Andrei Bryantsev, Rus filozofu, nesnel idealist, XVIII.Yüzyılın devlet danışmanıdır. Rus halkını Kant'ın felsefesine tanıtan ilk kişilerden biri. O, doğanın evrensel yasalarına atıfta bulundu - Leibniz'in süreklilik yasası, "tutumluluk" yasası ve ayrıca doğadaki madde ve kuvvetlerin miktarının korunması yasası.
Andrei Bryantsev'in çocukluğu ve gençliği
Andrei Mikhailovich Bryantsev, 1 Ocak 1749'da Vologda yakınlarındaki Odigitrievskaya çölünde bir kilise memuru ailesinde doğdu. Şimdi, Vologda Oblast manastırındaki bu yerde, toprak surunun içinde devrim öncesi tuğla kalıntıları bulunmaktadır.
Andrey Bryantsev erken yetim kaldı. Vologda İlahiyat Seminerinde yetiştirildi. Öğrenme sevgisi ve daha fazla gelişme arzusu, anavatanını terk etmesini sağladı ve Vologda İlahiyat Okulu'ndan mezun olmadan, cebinde birkaç sent olan Moskova'ya yürüyerek gitti ve teoloji ve felsefi bilimler üzerine Slav-Yunan-Latin Akademisi'ne girdi. Ayrıca bitirmedi, keşiş olarak saç kesimi almayı reddetti.
1770 yılında, manevi kariyerinden vazgeçerek, Bryantsev Moskova Üniversitesi'nde öğrenci, daha sonra doçent D.S. Anichkov ve S.E. Desnitsky oldu. Felsefi kursa ek olarak, kesin bilimleri, hukuk ve yabancı dilleri inceledi.
Filozof kariyeri
1787'de üniversite dersinin sonunda Andrei Bryantsev Moskova Üniversitesi'nde felsefe ustası oldu. Sürekli eğitim. Doktora tezini "Hakikat kriterleri üzerine" derecesi için savunduktan sonra, Felsefe ve Özgür Bilimler Yüksek Lisans bilimsel derecesi ile ödüllendirildi.
1779'da Bryantsev bir üniversite spor salonunda Latin ve Yunanca öğretmeni olarak tanımlandı.
1789'da, D.S. Anichkov'un ölümünden sonra, olağanüstü profesöre terfi etti.
1791'den 1795'e kadar üniversite sansürü yaptı. 1795'ten beri - Moskova Üniversitesi'nde sıradan bir mantık ve metafizik profesörü oluyor. Bu pozisyonda yaşamının sonuna kadar kaldı. Yüksek lisans tezi "De criterio veritatis" (1787) yayınlanmadı.
1804'den 1806'ya kadar Pedagoji Enstitüsü'nün müdürüydü. Buna ek olarak, Andrei Bryantsev bir dizi başka görev gerçekleştirdi - üniversitenin etik ve siyasi bölümünün dekanı, Moskova Pedagoji Enstitüsü müdürü, üniversite basımevindeki sansür, okul komitesi üyesi, etik ve siyasi bölümün dekanı, vb.
1817-1821 yıllarında. Bryantsev yönetimindeki ek olarak, öncelikle felsefi disiplinlerin öğretimiyle uğraşan Davydov vardı. Andrey Bryantsev kendi orijinal sistemini yaratmadı. Kariyerinin başlangıcında, daha sonra Kantianizmin bazı unsurlarıyla desteklediği X. Wolf sistemine yapıştı ve I. Kant'ın çalışmalarına değil, takipçilerinden birinin çalışmalarına - F.V. D. Snell.
Bryantsev felsefesinin yaratıcılığı
Andrey Bryantsev'e göre, doğa, bir yandan, nedensellik yasasına tabi olan fiziksel bir bütün, mekanik olarak inşa edilmiş bir organdır. Öte yandan, üç krallıkta Tanrı tarafından kurulan uygunluğun hüküm sürdüğü “ahlaki bir bütündür”. Her şey sadece zaman ve mekanda, şimdiki zamanın geçmiş tarafından belirlendiği ve geleceğin nedenini içerdiği bir “fiziksel bağlantı” ile “konjuge” değil, aynı zamanda yaratıcı tarafından belirlenen hedefler (“son nedenler”) ile de bağlantılıdır.
Andrey Bryantsev, Leibniz'in süreklilik yasasını, "tasarruf" yasasını, doğanın evrensel yasalarına ve Descartes, Bilfinger, Mendelssohn'un fikirlerine dayanarak formüle ettiği doğadaki madde ve kuvvetlerin korunum yasasına bağladı.
Bryantsev, Rus halkını Kant'ın felsefi görüşlerine ilk tanıtanlardan biriydi.
Bryantsev kendi orijinal felsefi sistemini yaratmadı ve Alman düşüncesinden etkilendi: ilk önce H. Wolf sistemine devam etti, ardından Kantianism pozisyonuna geçti. Burada onun için ana kaynak Kantçıların çalışmasıydı
Andrei Mikhailovich Bryantsev, doğa yasalarını nedensel teleolojik paralellik ruhuyla yorumladı. Bryantsev'e göre, evrenin temeli, tüm parçalarını canlandıran bir tür "anlaşılmaz faaliyet" tir.
Genel olarak, Bryantsev'in felsefesi mekanizma dokunuşuyla deizm olarak tanımlanabilir. "Şey evreni, mekanik olarak inşa edilmiş ve evrensel yasa tarafından karşılıklı olarak konjuge edilmiş çeşitli boyutlarda ve sertlikte sayısız parçadan oluşan ölçülemez bir bedendir." Filozof, birçok dünyanın teorisine ve sonsuz çeşitlilikte organik yaşam biçimlerine bağlı kaldı, yani. o zamanın kilise bilincine ilişkin görüşler kabul edilemez. Bryantsev’in özgür düşüncesi akademik yapılar çerçevesinde sınırlıydı ve üniversite kariyerini etkilemedi.
