Budizm, Hindistan kaynaklı en eski dünya dinlerinden biridir ve sınırlarının çok ötesinde anlayış ve takipçiler bulmuştur.
Budizm Tarihi
Dünya dinlerinden biri ve çoğu için sadece “Budizm” olarak bilinen hayat felsefesi, tarihini M.Ö. 500'lerden sayıyor. "Budizm" in doğum yeri, Koshal, Lichchawi ve Magadha'nın en eski eyaletlerinin bulunduğu Hindistan bölgesidir.
Muhtemelen, Brahmanizmin uzun süredir egemen olduğu yeni bir dini görüşün ortaya çıkması için birkaç faktör itici güç haline geldi. İlk olarak, konumunu güçlendirmeye çalışan laik hükümet, dini hareketin ortak halkındaki yayılmayı destekledi ve o zamanki Brahminlerin o zamanki öğretilerinin temel fikirlerine karşı çıktı. Geç medya ve Puran edebiyatı, Budizmi "yöneticilerin dini" olarak tanımlayan faktörlerin varlığını göstermektedir. İkincisi, MÖ 500 ila 1 yıl arasında meydana gelen Vedik dinin en derin krizi, alternatif öğretilerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu.
Budizmin ortaya çıkışı, ayrılmaz bir şekilde Kral Kapilavastu, Prens Siddhartha Gautama'nın varisi ile bağlantılıdır. Babası tarafından devredilen Siddhartha, sarayın dışındaki lüks ve zevk dolu hayatı bilmiyordu. Bir kız arkadaşıyla evlendi ve bir oğulları oldu. Ve belki de prens, dünya görüşünü değiştiren dört bölüm için olmasa bile, başka bir hayat bilmeden günlerini sona erdirirdi. Bir zamanlar, Siddhartha zayıf yaşlı bir adamla karşılaştı. Sonra cüzzamdan ölen bir adamın işkencesine tanık oldu.
Böylece prens, yaşlılık, hastalık ve sonunda ölümden oluşan yaşamın başka bir yönünün olduğunu öğrendi. Ve sonra hayattan hiçbir şey istemeyen ve kendisinden memnun olan fakir bir gezginle tanıştı. Yeni toplantılar Gautama'yı o kadar etkiledi ki 29 yaşında sarayı terk etmeye ve münzevi olmaya karar verdi. Boğucu bir yaşam tarzı, insanın kaderi hakkındaki derin düşünceler Gautama'yı aydınlanmaya yönlendirdi ve 35 yaşında Buda oldu - aydınlandı, uyanmıştı. Önümüzdeki 45 yıl boyunca Buddha, Dört Soylu Gerçek'e dayanan bir öğreti vaaz etti.
Dinle ilgili temel bilgiler
Altı yıl boyunca, gezintiler, zorluklar, insanları izlemek ve meditasyon yapmak Buda'nın gerçeğe gelmesini sağladı ve insanın acılarının nedenlerini ortaya çıkardı. Yani, her birimiz, bu ya da bu faydaları elde etmeye çalışırken, rahat yaşam koşulları kendimizi en başından beri acı çekmeye mahkomm eder. Sadece gereksiz olanı terk ederek, hayatı olduğu gibi kabul ederek, süslemeden varlığınızın mutlak uyumuna gelebilirsiniz.
Belki Budizm ve diğer dünya dinleri arasındaki çarpıcı fark, Buda'nın vahiylerine ilahi vasfı vermemesidir. Seyahatleri sırasında uyguladığı dünya pratik gözlemleri, gözlemleri ve meditasyonları sonucunda öğretilerinden bahsetti. Buddha kelimelere körü körüne güvenmemeyi, öğretilerinin doğruluğunu kişisel olarak edinilen deneyimlerle doğrulamayı ve ancak o zaman kabul etmeyi çağırdı. Budizmin temeli, ayrılmaz bir parçası olan dört öğretiden oluşur:
- Hayat dukha'dır, yani korku, memnuniyetsizlik, kaygı, acı, endişe, kaygı. Her insan, değişen derecelerde, varoluşun temeli olan dukka yaşar. Budizm, başka hiçbir din gibi bu bağlantının çözülemezliğine işaret eder. Aynı zamanda, hayatta keyifli anlar yaşama olasılığını inkar etmeden.
- Dukkha'nın ortaya çıkması için her zaman bir sebep vardır. Bu bir kişinin zevk, şehvet, şehvet, açgözlülük ve diğer benzer duygular için susuzluk veya sakıncalı olanın reddedilmesi olabilir.
- Dükha ve nedenleri ortadan kaldırılabilir. Tüm tutku ve arzuların solması her zaman nirvana'ya yol açar.
- Nirvana, çeşitli devletlerin sekiz aşaması olan sekizli yoldan ulaşılabilen dünyevi acılardan kurtulmanın yoludur. Buda'nın öğretilerinde "orta yol" olan, zevk almak ve acı çekmemek arzusunda aşırılıklardan kaçınmamıza izin veren oydu.
Sekizli yol aşağıdaki adımlardan oluşur:
- doğru anlayış - yaşamın acı dolu olduğu kabul edilmelidir;
- doğru niyetler - yaşam yolunda aşırı zevk, tutkuya izin vermemelidir;
- doğru yaşam biçimi - yaşamı ona zarar vermeden korumalısınız;
- doğru konuşma - bir kelime hem iyi yapabilir hem de kötülük ekebilir, bu yüzden konuşmanızı izlemelisiniz;
- doğru eylemler - kötülüklerden kaçınarak iyiliklerin başarılması için çaba göstermeniz gerekir;
- doğru çabalar - çabalar diğerleri üzerinde olumlu düşüncelerin yaygınlığına yönlendirilmelidir;
- doğru düşünceler - etin kötülük içerdiğini hatırlamak her zaman gereklidir;
- uygun odaklanma - çevrenizdeki yaşam süreçlerine odaklanmak için eğitim, gerçeğin aranmasına yardımcı olur.
Sekizli yolun bileşenleri, birbirinden ayrılır ve tüm bileşenleri ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlar. Bilgeliğe ulaşmak için gerekli olan zihin disiplini olmadan ahlaki davranış mümkün değildir. Bilgelik şefkat ister, çünkü şefkatli olan akıllıdır. Ancak, zihnin disiplini olmadan, geri kalanı ulaşılamaz.
Budizmin ana yönleri
Takipçilerinin sayısını artıran Budizm, çeşitli yönler oluşturarak değişikliklere uğradı. Bugün, bu inancın 18'i okul var, bunların başlıcaları Mahayana, Theravada, Vajrayana, Tibet şubesi.
Mahayana, takipçileri toplam Budist sayısının yüzde 50'sini oluşturan Budizmin ana dalıdır. Bu yön Çin, Japonya, Moğolistan, Tibet'te yaygındır ve doğanın ve insanın tamamen birleşmesi fikrine bağlı kalır.
Theravada. Bu eski yönün takipçileri sayısı, Budistlerin yaklaşık yüzde 40'ını oluşturuyor ve Buda'nın sözlerine, cümlelerine ve öğretilerine sıkı sıkıya bağlı olarak farklılık gösteriyor.
Vajrayana (Elmas Savaş Arabası) - Mahayana'nın özünü alarak, vizyonunu meditasyona yönelik yöntem ve yaklaşımlara getiren bir dalı. Modern dünyada, bu yön giderek daha popüler hale geliyor, tantra hakkındaki görüşlerine ilgi duyuyor.
Tibet dalı. Mahayana ve Vajrayana'nın temellerine dayanarak. Tibet Budizminde pratik yapmanın asıl amacı nirvana'ya ulaşmaktır. Burada, öncelikle şefkatin tezahürüne dayanan ilişkiler anahtar bir rol oynamaktadır.
