Hıristiyanlık ve İslam dünya dinleridir. Bu, birbirlerinden çok uzak olan farklı insanlar arasında yaygın oldukları, örneğin hem Fransız hem de Sırpların Hıristiyan olduğu anlamına gelir.
Hem Hıristiyanlık hem de İslam, Yahudilikle birlikte, ortak bir kaynağı olan Eski Ahit olan İbrahimî dinler arasındadır. Bu tür dinlerin temeli, tek bir Tanrı'ya iman etmektir (başka herhangi bir tanrının tamamen reddedilmesiyle), iradesini ya doğrudan - vahiy şeklinde - ya da dolaylı olarak - O'nun böyle bir misyon için seçtiği peygamberler, özel insanlar aracılığıyla ilan eder.
Tüm bu işaretler hem Hıristiyanlığın hem de İslam'ın karakteristiğidir ve bu onların benzerliğidir. Ancak bu dinler arasında birçok fark vardır.
Tanrı fikri
Hıristiyan doktrine göre, Tanrı üç kişiden biridir - Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. İslam'da İlahi Olanın üçlüsü hakkında hiçbir fikir yoktur.
Hristiyanlığın ana yerlerinden biri, bir adam olan ve ölümü boyunca insan günahlarından kefaret eden Tanrı-adam - Tanrı'nın Oğlu (Kutsal Üçlü'nün insanlarından biri) öğretisidir. İnsan ve ilahi doğa, içinde “ayrılmaz bir şekilde birleşmemiş” vardır. İslam'da bu imkansız: Allah'ın insan formunda temsil edilemeyeceğine inanılıyor.
Aynı zamanda Müslümanlar Nasıralı İsa'yı tanırlar, fakat O'nu Tanrı'nın Oğlu olarak değil, bir insan, bir peygamber ve insanlık tarihindeki en önemli şey olarak görmezler. Müslümanlar ayrıca dinlerinin kurucusu Muhammed'in bir peygamber olduğunu düşünürler, en önemlisi olmalarına rağmen, ona ilahi doğayı atfetmezler.
İnsan fikri
Hem Hıristiyanlıkta hem de İslam'da günah fikri vardır - insanın tabi olduğu Tanrı'nın iradesinden ayrılma ve ilk günahkarlar Adem ve Havva'nın atalarıydı. Hıristiyanlıkta, Adem günahı, insanlığın evrensel günahkarlığının temel nedeni olarak kabul edilir - rahip tarafından gerçekleştirilen Vaftiz kutsallığı yoluyla çıkarılan orijinal günah. İnsan, rahibin de yer aldığı tövbe kutsallığı yoluyla bireysel günahlardan kurtulur.
İslam'da Adem'in tövbesi nedeniyle affedildiğine, ataların günahının torunlarına geçmediğine ve hiçbir şekilde daha sonraki zamanlarda yaşayan ve yaşayan insanların günahlarıyla bağlantılı olmadığına inanılmaktadır. Her insan günah eğilimi nedeniyle günah işlemektedir, aslen insana özgüdür ve samimi tövbe durumunda Allah tarafından affedilebilir. Müslüman fikirlere göre, bir insanın günahı başka birini günahkâr edemez, bu nedenle Hıristiyan dogmanın dayandığı İsa Mesih'in kederli kurban etme fikri Müslümanlar için saçma görünüyor.
