"Hallelüce" kelimesi Aramice dilinden çağdaşlara geldi. "Amin" kelimesi tam anlamıyla tercüme edilmedi, ama herkes anlamını biliyor. Hallelujah Tanrı'yı övmek demektir.
Hallelujah kelimesinin kökeni
Kelime "hallelujah" birçok telaffuz ve anlamını ve kökeni hakkında düşünmüyorum. Dolayısıyla insanlar genellikle bir sorunu çözmeyi, zorlukların üstesinden gelmeyi veya tehlikeden kaçmayı başardıklarını söylerler. "Hallelujah" sadece inananlar tarafından değil, aynı zamanda dinden uzak olanlar tarafından da ifade edilmektedir, fakat ifade dini kökenlidir.
Kelime Aramice'den geldi. İbranice yoruma göre, iki bölümden oluşur: "hallelujah" ve "I". İlk kısım kelimenin tam anlamıyla "övgü" olarak, ikincisi ise "Tanrı" olarak tercüme edilen "RAB" kelimesinin kısaltmasıdır. Dolayısıyla Hallelujah "Tanrı'yı övmek" anlamına gelir. Bazıları bu terimi "Allah'a şükür" olarak yorumlar, "Tanrımız büyüktür." Kelimenin birkaç anlamı olabilir, ancak aynı anlama sahiptirler ve Tanrı'ya şükran, onun büyüklüğünün tanınmasından oluşur.
İbranice İncil'de kelime Mezmurlar kitabında 24 ve 23 kez bulundu. İncil'in Yeni Ahit bölümünde "şükür" sadece 4 kez meydana gelir.
Kelimesini kullanırken
"Hallelujah" kelimesi hem Hıristiyanlar hem de Katolikler tarafından kullanılmaktadır. Bu, bir kez daha bu dinlerin ortak bir kökü olan Yahudi olduğunu kanıtlıyor. Katolik dinine mensup insanlar aşağıdaki hallerde "şükür" derler ve söylerler:
- müjdeyi okumadan önce;
- mezmurlar söylerken;
- kitleden sonra.
Kelimenin kullanımıyla ilgili katı bir kısıtlama yoktur. İstediğiniz zaman serbestçe telaffuz edilebilir, ancak yukarıdaki durumlarda kullanmak gerekir. Hallelujah sadece cenaze hizmetlerinde söylenmez.
Ortodoksluk'ta kelime şu durumlarda kullanılır:
- İlahi Liturji (Küçük Giriş veya İncil ile Giriş kutlanırken - bir rahip veya dekanın yan kapıdan ibadet sırasında sunağın kapılarına geçişi);
- din adamlarının cemaati (Tanrı'nın üçlü yüceltilmesi ile biten kinonik gerçekleştirildi);
- cemaatçilerin birliği (şükran duası daima Rab'bin üçlü yüceltilmesi ile biter);
- düğün;
- Vaftiz.
Mezmurların okunmasının sonunda “halelüce” derler. Sabah hizmetlerinde merkezi oruç kamuya açık olmayan günlerde, "hallelujah" diğer bazı kelimelerin yerini alır.
Cenaze servisi sırasında, kelime tüm kiliselerde dualarda kullanılmaz. Daha önce "hallelujah" ın bir din adamı için çağrı olduğuna inanılıyordu. Zorunlu çoğul ruh hali içinde telaffuz edildi. Bu kelimeyi söylerken, rahipler cemaatlere sadece dua etmekle kalmayıp aynı zamanda Tanrı'yı övmeye çağırdılar. Hallelujah "Rab'bi övün!" Şimdi bu sadece bir itiraz ve bağımsız bir ünlem değil.
Ortodoks hizmetleri üç kez "şükür" diyerek karakterize edilir. Bu Kutsal Üçleme ibadetini sembolize eder: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Ortodokside günlük yaşamda bir kelimeyi telaffuz etme konusunda sözlü bir yasak vardır. Birçok din adamı bunu kabul edilemez olarak görür. Bir kişi "halelujah" ın kendisini söylediğinde veya duyduğunda, en yüksek değerler olan Tanrı'ya dokunuyor gibi görünüyor. İfade dünyevi ve ilahi olanı ayırt eder. Bir yaygarada telaffuz ederseniz, aralarında yanlış. Bu durumda Tanrı'ya ve duaların yıpranmasına saygısızlık vardır. Dahası, kelimeyi öfke içinde, kötü bir ruh hali içinde ve çok iyi olmayan dilekler başka bir kişinin adresinde gerçekleşmediğinde telaffuz edemezsiniz. Bu davranış büyük bir günahtır.
Bir kişi namazda değil, bağımsız bir ünlem olarak “halelüce” diyorsa, ama aynı zamanda kelimeye özel bir anlam koyarsa, Rab'bin kendisine ulaşmayı veya kaçınmayı başardığı her şey için içtenlikle teşekkür eder. Tanrı için doğal olmayan hiçbir şey yoktur.
İslam'da "halelüce" kelimesi kullanılmaz. Bunun yerine inananlar "La ilaha illa Allah" ifadesini kullanırlar. "Allah'tan başka Tanrı yoktur."
Kelimenin kullanımı ile ilişkili kilisenin bölünmesi
"Hallelujah" kelimesi Ortodoks Kilisesi temsilcileri arasında ciddi anlaşmazlıklara neden olmuştur. Hatta çoğu, inananları 2 kampa bölen bir bölünmeye yol açtığına inanıyor. Tabii ki, sadece bu faktör ayrılmanın temeli değildi, aynı zamanda çelişkilerin de önemli olduğu ortaya çıktı.
15. yüzyıla kadar "şükür" sözcüğü söylendi ve ne anlama geldiğini düşünmedi. Kiliseye çok yakın olmayan bazı insanlar, kilise dualarını daha sesli hale getirmek için söylenmesi gerektiğine inanıyorlardı.
Bir zamanlar, Büyükşehir bir harf tapusu getirdi. Sorunun özü, kaç kez "hallelujah" şarkısını söylemeniz ve yapmanız gerekip gerekmediğiydi. Dua sırasında 3 kez söylemek gelenekseldi, ancak bazı inananlar bir zamanların yeterli olduğuna inanıyordu.
Efrosin Pskovsky bu noktayı açıklığa kavuşturmak için İstanbul'a gitti. Varışta, Kutsal Bakire Meryem'den bir yanıt aldığını söyledi. Dualarda, ona sadece 1 kez "şükür" söyleyebileceğini söyledi. Bir süre sonra, kelime 2 kez ve sonra 3 kez kullanılmaya başladı. Tüm Yunan tapınaklarında sadece üçlü (üçlü) "halelujah" söylediler.
Patrik Nikon bu geleneğe karşı çıkmadı ve kabul etti. Ancak 1656'da Eski İnananlar ortaya çıktı. Sözün 3 kez namaz kılınması gerektiğini kabul etmediler. Üçlü vaftizi de sorguladılar.
Böylece, "hallelujah" kelimesinin kullanım sayısı teologların ciddi bir çatışmasına yol açmıştır. Bu sorunu çözmek için Büyük Moskova Katedrali toplandı. Ve ondan sonra "halelüce" nin saf telaffuzu üzerine son bir yasak getirildi. Şu anda, tüm Ortodoks kiliselerinde Tanrı'ya övgü dualarda 3 kez kullanılmaktadır. İstisna sadece Eski Mümin kiliseleridir. Eski Müminler bu kuralı kabul etmediler ve hala hizmetlerin yürütülmesinde 2 kez "halelüce" yi kullandılar.
