Hıristiyan geleneğinde, ilahi lütfun bir kişiye intiği özel kilise ayinleri doktrini vardır. Ortodokside biri Ökharist olan yedi ayin vardır.
Eucharist, Kurtarıcı Mesih'in Bedeninin ve Kanının gerçek özünün mucizevi bir şekilde ekmek ve şarabın özüne uygulandığı kilise ayinlerinden biridir. Bu mucize, rahip Kutsal Ruh'u hazırlanan armağanlara çağırdığında Eucharistic canon sırasında gerçekleşir.
Eucharist ilahi ayinlerin merkezi anıdır. Bu ayin Son İsa'da İsa Mesih'in kendisi tarafından kurulmuştur. Kurtarıcı'nın kendisi, Eucharist'i O'nu anmak için kutlamamızı emretti. Doğrudan İncil'e dönersek, bir inananın Eucharist (cemaat) kutsallığını başlatması gereğini okuyabiliriz. Böylece Kurtarıcı, yaşamlarına katılmayanların kendi içlerinde yaşamları olmayacağını, çünkü Mesih'in Bedeni'ni yiyen ve ebedi hayatı olan kanını içen kişi olduğunu söyledi.
Ortodokslukta, Eucharist'te (veya müminlerin birliğinde) gerçek bir Mesih'in Bedeninin ve Kanının olduğu açık bir kavram verilir. Bu nedenle, Komünyon sadece ve sadece ilahi lütfla değil, Rab'bin Kendisiyle de birleştirilir. Ortodoksun cemaati iki formda (yani Vücut ve Kan) aldığını da belirtmek gerekir. Katolikler arasında kutsallık tek bir formda gerçekleşir - sadece Beden tarafından.
Protestanlar için kutsallığın büyük bir rahiplik değil, sadece bir gelenek, Kurtarıcı'nın son akşam yemeğinin tarihsel olayının hatırlanması olduğu da belirtilmelidir. Bu nedenle, Protestanların ekmek ve şarapta Mesih'in Bedeninin ve Kanının gerçek varlığı hakkında hiçbir fikri yoktur.
