Her gün, başkalarıyla doğrudan veya dolaylı etkileşime giren bir kişi, birçok koşul, duygu ve duygu yaşar. Bu durumda, çoğu olay ve duruma açık veya bilinçsiz bir değerlendirme yapılır. Bu tür değerlendirmeler için kriterlerden biri adalettir. Herhangi bir kişi bu kriteri günlük yaşamlarında kullanır, ancak çok azı adaletin ne olduğu sorusuna açıkça cevap verebilir.
Modern felsefi kavramlar ve teoriler çerçevesinde adalet, etik, ahlaki, sosyal ve diğer varlıkların doğru yazışmasının tanımlarını ve gereksinimlerini içeren şeylerin düzeni olarak açıkça tanımlanmaktadır. Benzer varlıklar, belirli insanlar, insan grupları, sosyal sınıflar vb. Arasındaki ilişkiler olabilir. Bunlar insan eylemleri, taahhüt edilen eylemler için sonuçları ve ödülleri ile çeşitli emirler, gelenekler, yaklaşımlar, yöntemler olabilir.
Varlıklar ve varlık grupları arasındaki makul ve doğal bir yazışma (örneğin, suçluluk ölçüsü ile cezanın şiddeti, yapılan iş miktarı ve bunun için ödeme arasında) adalet olarak adlandırılır. Mantıksız, dengesiz yazışmalar veya bu tür yazışmaların (dokunulmazlık, sosyal eşitsizlik, vb.) Yokluğu haksızlık olarak algılanmaktadır.
Adalet kavramı eski filozoflar tarafından izole edilmiş, oluşturulmuş ve tanımlanmıştır. Eski Yunan ve eski Doğu felsefesi, adaleti evrenin temel ilkelerinin ve yasalarının bir yansıması olarak kabul ederek en derin anlamını koyar. Modern bilim bunu kısmen doğrulamaktadır. Böylece, nörobiyoloji beynin adalet duygusunun ortaya çıkmasından doğrudan sorumlu olan kısımlarını tanımlar. Genetik, adaletin, eski toplulukların hayatta kalması düzeyinde doğal seçilim faktörlerinden biri olan (adil bir varoluş ilkelerine bağlı kabileler daha dinamik bir gelişme aldı) insan evriminin bir ürünü olduğunu savunuyor.
Adalet kavramının felsefi yorumuna göre, onu iki türe ayırmak gelenekseldir. Benzer bir bölünme Aristoteles tarafından tanıtıldı ve halen kullanımda. Eşit adalet, eşit bireylerin ilişkilerinin nesnesi olan varlıkların ölçülerinin denkliğini zorunlu kılar (örneğin, bir nesnenin değerinin gerçek değeri ile denkliği, ödemenin mükemmel işe denkliği). Dağıtım adaleti, maddi kaynakların, malların, hakların vb. Makul bir orantılı dağılımı kavramını beyan eder. herhangi bir objektif kritere göre. Bu tür bir adalet bir düzenleyici gerektirir - dağıtım yapan bir birey.
