Rus ordusundaki bir filin mutlaka büyük ve elbette gri bir asker olarak adlandırılması gerekmez. Her türlü çağrışımın aksine, ordudaki “fil” askeri personelin gayri resmi hiyerarşisinde bir tür unvandır.
Ordudaki hiyerarşi
Askerde, askerlerin çağrıldıkları andan evlerine dönene kadar geçtikleri birkaç seviye vardır. Bu askeri ortamda bir gelenektir. Bu adımlar boyunca ilerlerken, tüm askerlere ordu takma adları, takma adlar verilir. Ordu argoda en sık beş rütbe bulunur: ruh, fil, kafatası, büyükbaba ve terhis.
Bazen yemin öncesinde taslağı karakterize eden "koku" kavramı kullanılır. Yemin, genç bir adamın ordu ilişkilerinin ortasında belirli bir yer işgal etmeye başladığı bir ritüel olarak adlandırılabilir.
Ruh
Ruhlara asker denir. Bunlar yemin eden ve yüz günden az bir süre orduda görev yapan genç adamlar. Henüz ekibe girmediler, bu yüzden daha deneyimli meslektaşlar tarafından güç için test ediliyorlar. Ruhların görevleri esas olarak gerçekleştirmeye isteksiz olan temizliği içerir. Ruhlar, askerlik hizmetinin temellerini anlamaya yeni başlıyor ve diğer misyonların sahipleri arasında otorite yok. "SPIRIT" kısaltması, "korkunç bir şekilde eve gitmek istiyorum" anlamına gelir, bu da şaşırtıcı değildir, ruhlar olduğu için askerler kaçınılmaz olarak komuta altındaki hayata adapte olacaklardır.
fil
Asker yüz günlük hizmetten sonra filin takma adını alır. "ELEPHANT" "harika yükleri seven bir asker" dir. Sadece spor değil. “Harika” yükler dayanıklılık ve güç gerektiren işleri içerir. Örneğin, delik kazmak ve alanı kardan temizlemek. Tabii ki, bu tür faaliyetler için bir aşk meselesi yoktur. Fiziksel emeğin sorumluluğunun fillere ait olduğu anlaşılmaktadır, çünkü tarihsel olarak gelişmiştir. Fillerin hala yapacak çok şeyleri var, ama zaten yolculuğun başından geçti. Terhis etme hayali, daha fazla hizmet için güç kazanmalarına yardımcı olur.
Kafatası (kepçe)
Ordudaki kafataslarına da genellikle kepçe denir. "CHERPAK" - "günlük ordu kışlasının huzurunu her gün yok eden bir adam". Askerler bu unvanı taslak tarihinden itibaren iki yüz gün sonra alırlar. Bazen bu adım azalmış yaşam nedeniyle atlanır. Kafatası olmak bir filden çok daha iyidir ve elbette bir ruhtan çok daha hoştur. Kafatasları kolektifte daha fazla özgürlük kazanır ve hiyerarşideki sorumluluklarla ödüllendirilmez. Kafatasları, fillerin ve ruhların hizmet sürecinde gevşememelerini, çalışmalarını verimli bir şekilde gerçekleştirmelerini sağlar. Kafatası henüz tutarsız hiyerarşideki en yüksek halka değildir ve büyükbaba onun üzerindedir.
dede
Tek ayağı olan dedeler zaten sivil yaşamdalar, bu yüzden iç ordu ilişkilerinin yapısının egemen ustalarıdır. Ordu adamları üç yüz günlük hizmetten sonra büyükbaba olurlar. Her şeyi ve herkesi gördükten sonra, kafataslarına, fillere ve ruhlara itaat eden en deneyimli ve ayrıcalıklı adamlar. Dedeler temizlik için tasarlanmış nesnelere dokunmamalıdır. Bu biraz saçma kabul edilir, çünkü temizlik ruhların omuzlarında yatmaktadır. Hiyerarşideki tüm alt rütbeli askerler büyükbaba olmak istiyor, ama elbette terhis olmak kadar değil.
demobee
Bir terhis haline gelmek, Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı'nın görevden alınma ve özgürlük yaklaşımını hissetme emri altına girmesi anlamına gelir. Dembel, kiri değil, hizmeti tamamlamaktan sorumlu olmalıdır. Herkes orduda terhis olmak istiyor, çünkü yakında evde olacak, sevgiyle adlandırılacağı, sevildiği ve bir yıl boyunca beklediği yerde olacak.
Neden bu hiyerarşi için endişelenmiyorsun?
Ordudaki hizmet süresi bir yıla düşürüldüğünde ordudaki taciz (kelimenin kötü anlamıyla) ilgili olmaktan çıktı, bu 2008'de oldu. Tabii ki, istisnalar var, ancak çoğu durumda, orduda, bir asker beceriksiz bir genç adamdan güçlü bir adama geçiyor ve bir olmak kolaylaşıyor: ruhta, bir filte, bir kepçe ve bir büyükbaba ve terhis olmanız gerekiyor. Ordudaki takma adın kimliğini değil, bir askerin hayatını belirlediğini anlamak önemlidir. Kaçırılan başlık bir kişiye utanç işareti vermez ve bir kazananın madalyasını asmaz. Ordudaki hiyerarşi, bir askerin yeri doldurulamaz bir yaşam okulundan geçtiği bir merdivendir.
Bir fil olan bir askerin, fiziksel emeği, bir erkek için önemli olan becerileri, kasları ve dayanıklılığı geliştirme fırsatı elde etme fırsatı olarak algılaması gerekir. Ordudaki herhangi bir aşama geçicidir, zorlukların sonu gelir. Sosyal yaşam için olağan konforun yokluğunda, psikolojik durumunuzu kontrol etmek kolay değildir ve fiziksel emeğin yardımıyla başkalarına zarar vermeden duygusal saldırganlığı ortaya çıkarabilirsiniz. Bir askerin yaşam fırsatlarının zorluklarında ve sınırlamalarında problemleri görmeyi öğrenirseniz, sadece orduda değil, sivil hayatta da mükemmel sonuçlar elde edebilirsiniz.
Fil sembolizmi
Hayvan olarak fil eski çağlardan beri bir kargo taşımacılığı ve tabii ki herhangi bir ordunun önemli bir savaş birimi olarak kullanılmıştır. Bu nedenle, fil başlıklı bir asker ciddi fiziksel efor yaşıyor. Bir filin hayvan olarak algılanması ve askerin “fil” olarak statüsü birbirine bağımlıdır ve birçok yönden zıttır. Fil büyük ve göze çarpan bir hayvandır ve orduda filler en saygın ordu adamlarından uzaktır. Ordudaki gövdeye bile kısa bir hizmet süresi olan bir askerin burnu denir. Bir gövdenin (uzunluk ifadesi) varlığının sahibinin hizmet ömrüne karşı olduğu ortaya çıkıyor. Tutarsız hiyerarşideki bir sonraki adımın kafatası (hatta burun) olması semboliktir. Asker bir fil durumundayken, hizmetine küçük bir fil denir.
