Moskova resim resim okulu oldukça geç gelişiyor. En parlak zamanı 14. yüzyılın sonunda - 15. yüzyılın başlarında - Moskova beyliğinin güçlenme döneminin sonunda geldi. Moskova okulunun en büyük temsilcileri, Eski Rusya'nın neredeyse seçkin ikon ressamlarıydı - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny ve Dionysius.
Novgorod ikon boyama okulu Feofan Grek'in önde gelen ustası, yaşamı ve kariyerinin sonunda Moskova'da ortaya çıktı. Gorodets'ten Andrei Rublev ve Prokhor ile birlikte çalıştığı Moskova Kremlin'in Duyuru Katedrali'nin resimleri korunmadı. Bu nedenle, bugünün eski Rus ikon resminin uzmanları için, Moskova okulu öncelikle Andrei Rublev'in çalışması ve yönünün sanatçıları ile ilişkilidir.
Andrei Rublev ve takipçileri
Andrei Rublev'in çalışması, iyilik ve güzellik felsefesine, manevi ve maddi ilkelerin uyumlu bir kombinasyonuna dayanmaktadır. Bu nedenle, Kurtarıcısı acımasız bir hakim ve müthiş yüce gibi görünmüyor. Sevgi dolu, merhametli ve affedici bir Tanrı'dır. Rublev’in yaratıcılığının ve tüm eski Rus resminin zirvesi, üç meleği İyi, Kurban ve Sevginin bir sembolü olan ünlü “Trinity” idi.
İkon resmindeki Rublev trendinin takipçileri, görüntülerin manevi dolumuna harici özelliklere olduğu kadar odaklanmadı: figürlerin kolaylığı, yazma yüzlerinde düz çizgilerin kullanımı ve zıt bir renk şeması oluşturulması. Bu yaklaşımın örneklerinden biri, bilinmeyen Moskova ustası "Rab'bin Kudüs'e Girişi" nin simgesidir.
Moskova simge resim okulunun bir başka karakteristik özelliği, bir dizi ikonografik görüntünün ve gerçek kanonize laik ve dindar kişilerin arazilerinin tanıtılmasıydı.
