Sevgi dolu bir insan ruhunun ahlaki ihtiyacı, onlar için dua ederek ifade edilen ölen sevdiklerin namaz anmalarıdır. Bazen olağan anma dualarının yerine başka ilahiler gelir. Bu, Paskalya kutlamaları dönemini ifade eder.
Paskalya en ciddi ve heyecan verici insan kalbi Ortodoks tatilidir. Bu gün, inananlar hayatın ölüm üzerine katılımı üzerine zafer kazanırlar, acı veren acı ve yaslanmadan sonra Rab İsa Mesih'in dirilişinin büyük mucizesini hatırlarlar. Bu nedenle, Paskalya Günü'nde, ölen sevdiklerin üzerindeki keder arka plana kaybolur, çünkü Mesih'in dirilişindeki bir kişi gelecekteki sonsuz yaşam ve kişisel diriliş için umut açtı. Ancak böyle bir sevinç, ayrılanlar için namazın kaldırılmasının bir nedeni değildir.
Bir kişinin Paskalya haftasında bu dünyayı terk ettiği zamanlar vardır - kilise geleneğinde Parlak Hafta olarak anılan zaman. Kilise ölenleri anı namazı olmadan terk edemez, ancak tüzük dua düzeninde bazı değişiklikler öngörür.
Böylece, Kilise, kanonlar ve diğer dualar tarafından kabul edilen ölü akatist yerine, Paskalya kanonu ölen kişinin anısına Paskalya haftasında söylenir. Canon'un okunması kolaydır. Ölüler için duada özel bir yer, ciddi ve en önemli Paskalya ilahisine dönüşen troparia tarafından işgal edilir: "Mesih ölümden dirilir." Bu Paskalya troparisi, Mesih'in ölümden ve mezarda bulunanlara hayat verilmesinden zaferinden bahseder.
Ortodoks pratiğinde, başka bir dünyaya giden bir kişi hakkında bir zebur okumak gelenekseldir. Paskalya Pazar günü mezmur okunmaz. Bu kutsal metne özel bir alternatif var - Kutsal Havariler Elçilerin Yeni Ahit kitabı.
Özellikle Paskalya haftasındaki ayinlerin ölülerin anılmasını emretmediği dikkate alınmalıdır. Cenaze servisi özel bir siparişle tekrar gerçekleştirilebilir. Bir kişi tapınakta ve yaslanma hakkında kendi sözleriyle dua edebilir. Buna ek olarak, yukarıdaki Paskalya duaları bir kişi tarafından Tanrı'ya ve evde sunulabilir.
