Genesis kitabı bize ilk kişiyi açıklıyor - Adem kısa dokunuşlarla: özlü ama hacimli. Sonsuzluk için yaratılmış günahsız bir adamdı. Bütün dünya ona itaat etti. Nesnelere ve hayvanlara isim verdi ve onlar ona bağlıydılar. Tanrı bir keresinde şöyle dedi: "Yalnız bir erkek olmak iyi değil." Ve onu bir asistan yaptı - bir kadın.
Eskisi gibi
Ona getirilen bir rüyadan uyanan Adam, Havva'yı önünde görür ve onun parçacığı olduğunu fark eder: "Sen benim kemiklerimden kemik ve etimden etsin." Daha sonra, yüzyıllarca aile hayatı için bir slogan haline gelmesi gereken peygamberlik sözlerini söylüyor: "Artık bir adam babasını ve annesini terk edecek ve karısına bölünecek ve bir et olacak." Modern insanlar da bir şekilde sadece bir tanesiyle tanıştıklarını anlıyorlar. Ve burada Tanrı'nın müdahalesi olmadan değil.
Elçi Pavlus, aksine, bir kişinin yalnız yaşamasının iyi olduğunu savundu: "Eğer yapabilirsen, benim gibi ol." Bir aile yaratırken, bedenimizde sıkıntılar yaşayacağımıza söz verdi. Pavlovian yalnızlığı sözde bir vaizin yalnızlığıdır. İkinci gelişin, ölümden veya herhangi bir tehlikeden geçmemesi beklentisiyle, yalnızlık arzu edilir. Bu, evlilikten daha yüksek bir şey olduğunu anlayan keşişlerin, meçhullerin ve sıradan insanların kaderi. Bu tür yetenekler yukarıdan verilir ve onlara farklı bir çağrı hissedilir.
Daha önce, bir kişi bir eş aramanın bakımından kurtulmuştu. Ebeveynler bunu yaptı, bu yüzden sorun, böyle olamayacak biriyle evlenmem gerekti. Ancak, çoğu durumda, bu tür evli çiftlerin hayatı, "Dayanır, aşık olur" demesine karşılık geldi. Şimdi bu yük adamın kendisinde yatıyor.
Herhangi bir sorudaki bir arama bir hata anlamına gelir, ancak hiç kimse evlilik konusunda bir hata yapmak istemez. Bir ilahiyatçı şunları söyledi: “Genç bir adam onun için hedeflenenle tanışıp sevgilisini çağırdığında, zihninde değişiklikler meydana gelir. Ondan önce, erkekler ve kadınlar onun için var olurlardı, hayatının aşkı olur olmaz, etrafındaki herkes sekssiz gri bir kütle haline gelir. farklılaşma."
