Ortodoks manastırları her zaman Hıristiyan dindarlığının kalesi olarak kabul edildi. Birçok modern manastır topluluğu, birkaç tapınak ve manastır binasından oluşan bir komplekse sahiptir. Her manastırın kendi başrağı vardır.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/11/kak-nazivayutsya-nastoyateli-pravoslavnih-monastirej.jpg)
Ortodoks manastırlarının başlıkları onurlandırılır ve deneyimli hegumen veya archimandrites'tir. Bu din adamları manevi bir öğretme deneyimine sahiptir. Abbotlar ve archimandritler, bir zamanlar kendilerine manastır bademciklerini alan rahiplerdir. Manastırın başramanı, belirli bir manastır topluluğunun başı olarak kabul edilir.
Manastırların abbotları, manastır topluluğundan sorumlu olan o piskoposun (kilise bölgesi) iktidar piskoposunun takdirine bağlı olarak seçilir. Bazen hieromonk bir Ortodoks manastırının hükümdarı olabilir. Ancak, göreve gelince, papaza otomatik olarak başrahip rütbesi verilir. Yıllarca süren hizmette, başrahip zaten bir kemer karakteri haline geldi.
Hritsianizm'de, onların kâhyası olmadan kalmayan manastırlar da vardır. Kadın topluluklarının abbessleri abbess olarak kabul edilir. Anne Üstün idari bir pozisyon alır, kendi takdirine bağlı olarak manastır topluluğunun tüzüğünü seçebilir. Ancak, abanoz rahiplikte yer almaz, çünkü bir kadın Ortodoks bir rahip olamaz. Hiyeromonlar veya abbesses olarak adlandırılan erkek rahipler manastırlarda görev yapar (bu durumda, başrahip veya hizmet süresi için bir ejeromonomiye abbot pozisyonu verildi). Üstün Rahibe, rahipliğe verilen emirleri kabul etmez. Ortodokside abbess'e ayrı bir teslimat sırası vardır. Piskopos piskoposu bu görevlerini atar.
Buna ek olarak, piskoposluğun iktidar piskoposları ve hatta patrik bile bazı büyük manastırların (defne) rektörü olarak düşünülebilir. Baş rahip Rus Ortodoks Kilisesi'nin primatı olarak kabul edilen manastırlara stauropegial denir. Bu nedenle Moskova ve tüm Rusya'nın patriğine kutsal bir archimandrite denilebilir. Örneğin, Trinity-Sergius Lavra'da Patrik Kirill kutsal bir kemerdir.
Bazı manastırların kuruluş tarihinden, manastır manastırlarının ilk abbotlarının kutsal insanlar olduğu bilinmektedir. Örneğin, Radonezh Sergius, Kiev-Pechersky Theodosius, Keşiş Sava Sanctified ve diğerleri.