Rus Ortodoks geleneğinde, yaşayan ölen akrabaları anmak için özel anma günleri var. Radonitsa bu ebeveyn günlerinden biridir.
Radonitsa'nın tarihlenmesi Paskalya'nın kutlama zamanına göre değişir (kilise tüzüğüne göre Radonitsa, Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü düşer). Parlak Hafta'da ölüler hatırlanmaz. Mesih'in Kutsal Pazarının bayramından sonra ölenlerin ilk anısı tam olarak Radonitsa'da gerçekleşir. Anma gününün bu adı tesadüfi değildir, çünkü bu gün yaşayan insanlar Paskalya sevincini bu dünyadan ayrılanlarla paylaşırlar.
Radonitsa'daki Ortodoks kiliselerinde, bazı gerekli özelliklerle (prokimen, Apostle ve İncil anıtı) bir ayin yapılır. Liturjiden sonra, özel Paskalya tezahüratlarının eklendiği bir anma hizmeti gerçekleştirilir (örneğin, troparion ve Paskalya condak). İnananlar ölenlerin anma törenini hem ayin için hem de talep için Radonitsa'ya emretmeye çalışıyorlar.
Radonitsa'da ölen sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etme geleneği yaygındır. İnananlar sadece kıştan sonra mezar yerlerinin temizliğini yapmakla kalmaz, aynı zamanda ölüleri namazla anarlar. Genellikle Paskalya pasaryonu "Mesih Yükselir" üç kez okunur veya söylenir. Sonra 90. Mezmur'u okuyabilirsiniz. Her zamanki cenazesi kondak yerine "Azizler yattığında" Paskalya'nın kondakını okumak ya da söylemek gelenekseldir "Evet ve mezara, Beat olmadan olacaksın." İhtiyaç ve lityumun izlediği cenaze törenleri “Ölenlerin ruhlarının ölümünden” de okunabilir veya söylenebilir. Radonitsa günü mezarlıklara bazı inananlar Paskalya kanonunu okur (şarkı söyler).
Radonitsa'da ölülerin anılması, ayin ve mezar yerlerini ziyaret ettikten sonra evde olabilir. Yukarıdaki Paskalya tezahüratları evde de söylenebilir.
Radonitsa, Mesih'in cehenneme indiği, ona inanan insanları oradan çıkardı ve onu ruhsal ölümden koruduğu için özel bir hatırlama olarak hizmet ediyor.
