Yumurtaları boyamak ve Paskalya keklerini kutlamak, eski köklere sahip bir Paskalya geleneğidir. Hıristiyan Kilisesi'nin Kutsal Geleneği, bu tür mutfak uygulamalarının kaynağı olarak kabul edilebilecek etkinliğin anlatısını korumuştur.
Modern zamanlarda Paskalya'yı boyalı yumurta olmadan hayal etmek zordur. Bu halk geleneği, Rus bir insanın hayatına o kadar sıkı bir şekilde girmiştir ki, Hıristiyanlık konusunda uzman olmayan kişiler bile böyle bir sanatla uğraşmaktadır.
Rab İsa Mesih'in ölümünden sonra tüm öğrencilerinin ve müritlerinin dirilen Kurtarıcı hakkında vaaz veren tüm dünyaya geldiği bir gelenek vardır. Öğrencilerden biri, Kilisenin mür taşıyan eşini çağırdığı kutsal Havarilere Eşit Mary Magdalene idi. Mesih'in dirilişinin mucizevi olayını duyurmak için Roma imparatoru Tiberius'a gitti. Aziz, imparatorluk sarayına geldiğinde elinde sıradan bir yumurta vardı.
Meryem Magdalene, İsa'nın dirilişi hakkında vaaz vermeye başladı. Esasen bir pagan olan Tiberius, sözlerine inanmadı, ancak bir insanın dirilişinin, bir yumurtanın aniden kırmızıya dönememesi gibi imkansız olduğunu söyleyerek bile güldü. İmparatorun gözünde bir mucize oldu - yumurta kırmızıya döndü. Bunun Tiberius üzerinde büyük etkisi oldu. İlk yüzyılların tarihçisi Suetonius, Roma imparatorunun Mesih'i pagan tanrıların pantheonuna dahil etmek istediğini yazdı, ancak bu Roma Senatosu tarafından engellendi.
Paskalya için yumurta boyama geleneği, Mesih'in dirilişinin olaylarının gerçekliğine olan inancın bir işareti olarak ortaya çıktı.
