Manastır, Ortodoksluk, Katoliklik ve Hıristiyanlığın diğer bazı alanlarında kabul edilen özel bir çilecilik biçimidir. Manastırın (bademcik) benimsenmesi, yaşamda önemli ve önemli bir adımdır. Bu adımı atmaya karar veren bir kişi onun için hazırlanmalıdır.
Kullanım kılavuzu
1
İdeal olarak, manastır yaşam için bir çözümdür. Bazı durumlarda Rus Ortodoks Kilisesi, kilise evliliğinin çözülmesine izin veriyor, ancak manastır yeminlerinin kaldırılması hakkında hiçbir fikri yok. Manastırdan dünyaya giden bir keşiş yeminlerini kırmış ve kilise yasağı altındadır.
2
Bademcik almanın nedenleri farklı olabilir. Bununla birlikte, genel kilise görüşü, tek değerli nedenin, tüm yaşamını Tanrı'nın hizmetine adamak için her şeyi feda etmeye istekli olduğunu söylüyor.
3
Umutsuzluk veya evlenememe (evlenme) ve bir aile kurma konusunda manastırdan ayrılması kategorik olarak önerilmez. Bu nedenlerle keşiş olan insanlar, kural olarak, manastır hayatına büyük zorluklarla alışırlar ve her zaman sürdüremezler.
4
Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonlarına göre, sadece bir keşiş piskopos olma hakkına sahiptir. Metropoller ve patrik piskoposlar arasından seçildiğinden, manastır kilise hiyerarşisinin en tepesinde yer alır. Bu bağlamda, bademcik benimsenmesinin bir kilise kariyerine katkıda bulunabileceğine inanılmaktadır.
Ancak, bu görüş yanlıştır. Hırslı nedenlerle keşiş olduklarında, nadiren hedeflerine ulaşırlar.
5
Başkalarının emriyle kendi iradesine karşı bir keşiş olmak kabul edilemez. Manevi bir akıl hocası tonure için kutsama yapabilir, ancak sadece koğuşu isterse ve itirafçı açısından hayatında böyle bir değişikliğe hazırsa. Aksi takdirde, böyle bir nimet eylem için bir rehber olarak kabul edilemez.
6
Manastıra gelen bir kişinin derhal kesilmesi yasaktır. Manastır yemini almadan önce, aşağı yukarı uzun bir hazırlık dönemi - itaat takip eder. Bazen birkaç aşamaya ayrılır: bir işçi (bir manastırda yaşar ve çalışır), bir kaftan (manastır kardeşliği olarak kabul edilir, özel kıyafetler giyer), bir acemi (keşişler arasında yaşar ve tonüre hazırlanır).
7
İtaat birkaç yıl sürebilir. Bu süre zarfında acemi, keşiş olamayacağına karar verirse manastırdan ayrılma hakkına sahiptir. Bununla birlikte, bazı manastırlarda bu ek zorluklarla dolu olabilir, çünkü bu manastırların tüzükleri keşişlerle görevli acemileri eşitler ve niyetlerini terk etmelerine izin vermez.
8
Bademcik alan herkes manastır duvarlarında yaşamak zorunda değildir. Bazen itirafçı "dünyada manastır" ı kutsar - yeminlerin dış dünyadan soyutlanmadan katı bir şekilde gözlenmesi Bununla birlikte, bu gibi durumlar nadirdir, istisnai bir durumdur ve bir keşişin özel iç kararlılığını gerektirir.
