Yeni Ahit'in kutsal metinleri, İsa Mesih'in dünyevi yaşamındaki en önemli olayları anlatır. Kurtarıcı'nın vaftizinin hikayesi, havariler Matthew, Mark ve Luke tarafından yazılan üç müjde içinde bulunur.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/07/kak-proishodilo-kreshenie-iisusa-hrista.jpg)
Yeni Ahit'in kutsal metinlerinden, İsa Mesih'in vaftizinin Kudüs'teki Ürdün Nehri'nde gerçekleştiği bilinmektedir. Kutsal Peygamber Vaftizci Yahya Kurtarıcı'nın kendisi üzerinde vaftiz etti.
Yahya'nın vaftizi, tek bir gerçek Tanrı'ya Yahudi inancının tövbesinin ve itirafının bir simgesiydi. Ürdün'ün sularına giren herkes önce günahlarını itiraf etti ve ancak daha sonra sudan çıktı. Otuz yaşına gelmiş olan Mesih, vaftiz için Yahya'ya da gitti. Ancak Kurtarıcı'nın kendisinin Tanrı'ya (Kendisi) ve günahların tövbesine olan inancını itiraf etmesine gerek yoktu, çünkü Mesih ile diğer insanlar arasındaki fark, İsa'nın günahların yokluğu anlamında anlaşılabilir. İsa'nın vaftizinin resmi olarak adlandırılabileceği ortaya çıkıyor. İsa'nın Yahudilerin Tanrı hakkındaki öğretilerini reddetmediği bir tür semboldü. İsa bunu çoğunlukla insanların geri kalanı için yapar.
Vaftizci Yahya Mesih'i vaftiz etmek istemedi, çünkü Kurtarıcı tarafından kendisinin vaftiz edilmesi gerektiğini anladı. Ancak İsa, Yuhanna'ya bu ayini yapmasını emretti.
İncil bize İsa'nın derhal sudan çıktığını söyler çünkü içinde günah yoktu (itiraf edecek hiçbir şey yoktu). Aynı zamanda, Kutsal Ruh İsa'ya bir güvercin şeklinde inmiştir. ve gökten İsa'nın, tüm Babanın lütfu olan sevgili Oğlu olduğunu iddia eden Baba Tanrı'nın sesi geldi. Mesih ancak vaftizden sonra kamu vaazına gitti.
İsa Mesih'in vaftiz olayı, Epifani olarak da adlandırılan Ortodoks bayramında ifade edilir. Bu olayın şerefine kutlamalar 19 Ocak'ta tüm Ortodoks kiliselerinde (yeni stil) gerçekleşiyor. Epiphany Eve'de ve tatilin kendisinde kiliselerde su kutlamak için bir gelenek var.