Savaş insanları nasıl değiştirir?

Dünyada bir zamanlar doğrudan veya dolaylı olarak bir savaşla karşılaşan tek bir kişi asla aynı kalamaz. Savaş, bir turnusol testi gibi, gizli duyguları ve içgüdüleri, bir yabancıya kişiliğe karşı insanlara karşı gerçek bir tutumu ortaya çıkaracak, ruhsallığın gelişim seviyesini ve istikrarını ortaya çıkaracaktır.

Kullanım kılavuzu

Savaş zamanında, savaşta yer alan binlerce veya milyonlarca insanın ruhu günlük olarak olumsuz etkilenir: bir a priori insan ruhunu sınırda bir duruma sokar. Olumsuz etki kendi başına hapşırma gibi geçemez. Bundan kurtulmak için psikolojik rehabilitasyon gerekir. Kural olarak, nadirdir, neredeyse hiç sağlanmaz. Böylece hastalık içeriye sürülür.

Çoğunlukla nüfusun marjinalleşmiş kesimlerini hedefleyen, ancak toplumun buna direnemeyen diğer kesimlerini etkileyen kitlesel, agresif medya propagandası ile birlikte, sınırdaki durum, sonraki nesilleri olumsuz etkileyebilecek toplam gizli psikoz düzeyine uzanır. Tarihte birçok örnek var: Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Alman toplumunun durumundan, Soğuk Savaş'ta SSCB'nin yenilgisiyle birlikte Afgan savaşında Sovyet Ordusunun yenilgisine. Mağlup, kural olarak, neredeyse her zaman intikam arar, böylece yeni savaşlar ortaya çıkarır.

Kişinin savaş sırasında nerede olduğuna bakılmaksızın - ön hatta, ön hatta veya derin arkada, akut duygular ve bastırılmış içgüdüler onun içinde uyanır. Ve kendini koruma içgüdüsü, elbette, sivil hayata aşılanmış ahlaki postülalarla sıklıkla çelişir, önce gelir.

Bununla birlikte, bir kişinin zihinsel gelişimi ne kadar yüksek olursa, kendini feda etme yeteneği o kadar artar, toplumda aşılanan ahlaki ilkeleri gerçekleştirme ihtiyacı o kadar güçlü olur. Evrensel acıyla savaş, insanları güç ve zayıflık, insanlık ve vahşet için test eder, beynin en gizli köşelerinden yıkıcı veya yaratıcı içgüdüler çeker. Öngörülemeyen bir durumda her bireyin bilinç derinliklerinden ne ortaya çıkabileceğini tahmin etmek imkansızdır.

Son savaşlar bunun birçok örneğini sundu. Örneğin, bir paralı asker olarak görev yapan Arkady Babchenko, tam olarak son Çeçen savaşından sonra bir savaş gazetecisi haline gelen kitabında şöyle yazıyor:"

Savaş bağışlayan kardeşler neden öldü? Neden insanları öldürdüler? Neden iyi, adalet, inanç, aşk ateş ettiler? Neden çocukları ezdiler? Bombalanan kadınlar? Neden dünya, kafaları kırık olan ve yakınlardaki, kartuşların altındaki çinkodaki beynine, beynine ihtiyaç duyuyordu? Neden? Ama kimse söylemiyor. /

/ Doksan altı Ağustos'ta etrafındaki kontrol noktalarında nasıl öldüklerini söyle! Çocuksu bedenlerin bir mermi onlara çarptığında nasıl seğirdiğini söyle. Söyle bana! Sadece öldüğümüz için hayatta kaldın - bize borçlusun! Bilmeliler! Kimse savaşın ne olduğunu öğreninceye kadar ölmeyecek! ”- ve kanlı çizgiler tek tek geçiyor ve votka litre boğuluyor ve ölüm ve delilik seninle bir kucaklamada oturuyor ve kalemi değiştiriyor."

Şu anda, Kiev, Dnepropetrovsk ve Ukrayna'nın diğer şehirlerinde - askeri operasyonların dışarıdan uygulandığı bir ülke - insanlar günlük olarak savaş ve sonuçları ile ilişkilerin sınırında. Sivil yaşamda en ahlaki bile olmayabilecek sıradanlardan bazıları, yüceltilmiş bir savaşçı haline geldi: milleti toplayanlardan biri. Blog yazarı Olena Stepova gibi birisinde, savaş bir yazarın armağanını uyandırdı. Birçoğu gönüllü çalışmalarda kişisel ahlaki memnuniyet buluyor, hastaneler dahil: genç, olgun, yaşlı, ama kayıtsız değil, her gün temel hizmetten sonra hastanelere geliyor ve yerleri yıkıyor, yatalak yaralı yıkıyor, konuşuyor, besleniyor, yoğun bakım ünitesinin yakınında akrabalarına güven veriyor, Ukraynalı sanatçı Aleksey Gorbunov'un yaptığı gibi, yaralı genç ve olgun erkekleri yaratıcılıklarıyla destekleyin.

Ama diğerleri var - diğer tarafta olanlar: onlardan sonra, başları, bacakları ve cinsel organları olmayan şekilsiz bedenler çukurlardan çıkarılır. Asfalt üzerine dağılmış yırtık cisimlerin ve beyinlerin zemininde poz vermekten mutluluk duyarlar. Onlardan sonra sadece yanmış toprak ve biçimsiz bedenler değil, aynı zamanda sakatlanmış ruhlar da kalır. Ancak, kişisel çıkarları ve zihinsel sapmalar dışında, kardeş katliamını açığa çıkaran, onlara kahramanlar ve milyonlarca insanın buna inananları tarafından meşgul olan propagandaları - daire tekrar kapanır: ahlaki kötülüğün bozuk bir mazereti ile değiştirilir. Ve bu, sorunların kasıtlı olarak yönlendirildiği ve savaşan tarafların gelecek nesillerinin yeni bir savaştan muaf olmadığı anlamına gelir.

Bu nedenle, neredeyse yüz yıl geçmiş olmasına rağmen, Nobel konferansında "Rus Aklıyla" adlı Akademisyen Pavlov'un sonuçları, ilgili olmaktan vazgeçmedi: "Gerçeğin başarısı büyük zorluk ve işkence ile doludur. Sonunda, sürekli gerçeğe itaat ederek yaşıyor, derin alçakgönüllülüğü öğreniyor, çünkü gerçeğin ne olduğunu biliyor. Buna sahibiz mi? Buna sahip değiliz, başka yolumuz var. Doğrudan büyük örneklere atıfta bulunuyorum. Dünyaya hangi örnekleri gösterdi? Ve çünkü insanlar Rusya'nın çürümüş Batı'nın gözlerini sileceğine inanıyorlardı. Bu gurur ve güven nereden geldi? Ve hayatın görüşlerimizi değiştirdiğini mi düşünüyorsun? Hiç değil! Hemen hemen her gün insanlığın öncüsü olduğumuzu okuyor muyuz! "ne kadar gerçek bilmiyoruz, ne ölçüde fevkalade yaşıyoruz!"