Ölüm tanrısının işlevleri Slav panteonunun çeşitli temsilcilerine atfedildi. Çoğu zaman, Veles'in bazen tanımlandığı uğursuz Chernobog olarak kabul edildi. Ama Moran'ın ölüm tanrıçası vardı.
Antik Slavların anlaşılmasında Chernobog, akla gelebilecek tüm felaketleri ve yanlış maceraları kişileştiren en korkunç tanrılardı. Demir zırhta tepeden tırnağa zincirlendiğine inanılıyordu. Bu nedenle idolü geleneksel ahşaptan değil, demirden yapılmıştır. Chernobog’un öfke dolu yüzü, insanlarda karşı konulmaz bir korkuya ilham verdi, elinde bir mızrak tuttu ve sürekli vurmaya hazır olduğunu sembolize etti.
Chernobog Tapınağı siyah taştan inşa edilmiş ve idolün önüne taze kanın her zaman sigara içtiği bir sunak yerleştirilmiştir. Uğursuz tanrı sürekli olarak, kural olarak, savaşlarda esir veya köleler haline gelen insan kurbanlarını talep etti. Zor zamanlarda, bir mağdur seçmek için yerel sakinler arasında çok şey atmak gerekiyordu. Chernobog'un korkulmasından ve nefret edilmesine rağmen, savaşın ve diğer korkunç felaketlerin başlamasını önleyebilen tek tanrı olarak kabul edildi.
“Hayvan tanrısı” Veles aslında orman hayvanlarının ve hayvanların tamamen zararsız bir hamisiydi. Ancak, daha sonra onu, Navi - ölülerin Slav krallığının müthiş bir hükümdarı olarak görmeye başladılar, Prens Vladimir'in idolünü eteklerine koymayı emretti - Kiev'in alt kısmında. Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra Veles, Chernobog ile özdeşleşmeye başladı. İdolü boynuzlarla taçlandırılabildiğinden ve elinde ölü bir insan kafası tuttuğundan, Hıristiyanlığın paganizm üzerine yaptığı tedavilerin yazarları onu şeytanın doğrudan bir düzenlemesi olarak gördü.
Ölümün kadın yüzü Morana'nın imajına yansır. İsminin geldiği "haşere" kelimesi, Eski Slav dilinde "cadı" ve Lehçe - "kabus" anlamına geliyordu. Morana'nın ölenlerin yatağına sessizce yaklaştığı ve başının üzerinde kederli şarkılar söylediğine inanılıyordu. Bu sırada ölenlerin ruhu, pencereye en yakın ağaçta oturan ve kendi gereksinimlerini dinleyen Dio adlı bir kuşa dönüşür. Bazen bu kuş Moran'ın kendisiyle özdeşleşti.
Morana kışın kişileştirilmesi olarak kabul edildiğinden, erken ilkbaharda, şehir sakinleri ve köy sakinleri saman davranışlarını yaptılar - daha sonra nehirlerde yakılan veya boğulan marslar, eylemlerine komik lanetlerle eşlik etti. Bu ayin, doğanın ilkbaharda uyanışını, kışın soğukta güneş ısısının zaferini, ölüm boyunca yaşamı sembolize etti. Morana bazen ölülerin krallığının bekçisi olarak görev yapan Baba Yaga ile özdeşleşti. Bunlar, halk bilincinin bir şekilde ölüm görüntüsüyle bağlantılı olduğu Slav tanrılarıydı.
