Bir adam öfke, kızgınlık yüzünden birini cezalandırmak, hem ahlaki hem de fizyolojik olarak önemli zarar vermek istediği zaman intikam almak için başvurur - bu prensiplere bağlıdır. Çoğu zaman, bu eylem linç olarak kabul edilir, toplumda kınanır, yasadışı ve küçük kabul edilir. Bununla birlikte, bazen intikam alanın çevresindeki herkes tarafından desteklendiğinde ortaya çıkar. Bu doğru mu yanlış mı? Öfke, kızgınlık, kin ve hatta cinayet için herhangi bir bahane var mı?
İntikamın nedenleri herkes için farklıdır - sevgiye veya arkadaşlığa ihanet eden sevilen birine, işsizlik, para, yakışıklı görünüm veya figür eksikliği nedeniyle patron, komşu, kıskançlığa öfke. Bazen, rahatsız veya öfkeli intikamı dövmek, şiddet ve cinayete iten faktörler kıskançlık, geçici delilik, bir çocuğun, kocanın, eşin ve sevgili evcil hayvanın kaybından, ölümünden yanar. Ve burada, bilinçsiz de olsa, ailesini savunan, tecavüzcülerin, sarhoş şoförün ve yetkililerin intikamını alsa bile, suçluyu haklı çıkarmanın bir yolu yoktur.
İntikamın sebepleri ve binaları
"İntikam" kelimesi, hemen hemen her yetişkin tarafından bilinir. Birisi komşulardan, eski dostlardan ve sevgililerden asla intikam almasa bile, hayattan birçok durum hatırlanabilir. Örneğin, bir çim veya oyun parkına park eden bir sürücünün intikamı genellikle ön cama yönelik tehditlerle notların yapışmasına, boya veya çiziklerin bozulmasına neden olur. Eski adamın intikamı genellikle gerçeklikle bile ilgisi olmayan iftiralı söylentilere dönüşür. Ama bunlar küçük kirli numaralar.
Kurgu ve büyük klasiklerin yazılarında, intikamın yıllardır kırılgan bir bitki olarak yetiştirildiği gerekçesiyle bulunabilir. Evet ve herkesin bu konuda duyduğu ifadeler çoktur, örneğin:
- intikam - soğuk servis edilen bir yemek;
- intikam - vücudu zehirleyen yavaş bir zehir;
- kardeş kardeşin intikamını alır ve bu temel alınır.
İnce, gizli bir şekilde intikam aldıklarında, komşuların bahçesine bir eğik kova sıçramaları veya sarhoş bir arkadaşı ısırmış bir köpeğe zehir atmaları bir şeydir. Bu tür eylemler genellikle başkalarının kınama, ret, şaşkınlık ve hatta haklı öfkeye neden olur. Gözleri intikam ateşiyle yanan bir adam bazen azarlanır, garajların arkasında dövülür ve bir vandal gibi polise teslim edilir. Bu intikam vakaları haklı değildir, bu birçok kişi için anlaşılabilir.
Peki ya bir ebeveyn bir çocuğu çılgın bir kederle yaya geçidinde vuran sarhoş bir sürücüden intikam alırsa? Yoksa umutsuz bir anne uyuşturucu bağımlısına bıçak fırlatır mı, tüm nefretini ve kızgınlığını darbeye atar mı? Burada, toplumun tutumu iki yönlüdür ve birçoğu en azından sözde intikamını savunarak savunmasını savunuyor. Ve hatta "Klasik Kaptan Kızı" işiyle Puşkin ya da "Mtsyri" şiiri ile Lermontov olsun, büyük klasikler bile, bir kişiyi haklı dürtüleri ve eylemleri haklı gösterecek şekilde tarif eder.
Görüş farklılıkları
Birçoğu suçludan intikam almak, acı çekmesini ve bazen de akrabalarını, akrabalarını kaybetmek veya kendi hayatına veda etmek istiyor. Ve burada, toplumdaki genel kabul gören görüşlere bağlı olarak, duruma farklı bir tutum vardır. Gerekçelendirme veya kınama dini inançlara, ulusa, yetiştirmeye, kendi iyilik ve kötülüğü anlamasına bağlıdır.
Bu nedenle, Hıristiyan dininde tökezlenmiş bir kişiyi affetmek, tövbe ve zihinsel ıstıraptan sonra onu günahlardan kurtarmak gelenekseldir. Sonuçta, sadece Tanrı'nın cezalandırıp cezalandırabileceğine inanılmaktadır.
Bazı ülkelerde, aksine, yapılan zarardan, acıdan intikam ödemek gelenekseldir ve bu toplum tarafından haklıdır ve doğru bir intikamcının kurallarını belirten bazı “yasalar” bile vardır.
