Modern zamanlarda Paskalya kekleri ve Paskalya olmadan şenlikli bir Paskalya masası hayal etmek imkansızdır. Günümüzde, birkaç kişi bu Paskalya yemeğinin sembolik anlamını düşünüyor. Ancak, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında inananlar, Paskalya kekleri ve Paskalya yapma geleneğinin nereden geldiğini hatırladılar.
Mesih'in Kutsal Dirilişi bayramı, Roma yetkilileri tarafından zulüm görmesine rağmen, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarından itibaren ciddiyetle kutlandı. Hristiyanlar evde gerçek bir bayram yaptılar. Masanın ortasına her zaman ekmek konuldu. Bu, Rab İsa Mesih'in Kendisinin varlığının sembolik bir işaretiydi.
Daha sonra, Hıristiyanlar kiliselerde ilahi hizmetleri açıkça yapabildiklerinde, Paskalya artosu yapma geleneği kilisenin aydınlık hayatına girdi (artos şimdi Paskalya tatili için pişirildi). Artosy, Paskalya'yı kutlayan ilk Hıristiyanların evlerinde İsa'nın mecazi varlığının eski geleneğini sembolize etti. Parlak Hafta sonunda Arthos kutsandı ve müminlere dağıtıldı. Bu şimdi Ortodoks kiliselerinde oluyor.
Ailenin küçük bir Kilise olduğu düşüncesi Hıristiyan dünya görüşüne geldiğinde, inananlar basitçe bu ev kilisesini "artosları" olmadan terk edemediler. Böylece kek şeklinde artos gibi kek pişirmek bir gelenek ortaya çıktı. Böylece Paskalya pastası, İsa'nın Dirilişi bayramında Hıristiyanların zaferinin bir simgesiydi. Bu Paskalya muamelesi, Dünya'nın Kurtarıcısının görünmez yakınlığını sembolize etti.
Paskalya yapmak da eski bir tarihe sahiptir. Şu anda, bu ürün bir tür uzatılmış piramit şeklinde bir lor kütlesidir. Bu form Mesih'in mezarının anısı tarafından belirlenir. Eski zamanlarda Yahudilerin halkını mağaralara gömmesine rağmen, Hıristiyanların zihninde bir tür Kutsal Kabir türbesi meydana geldi. Böylece, Fısıh, görkemli Mesih'in Dirilişinin ışığının parladığı Kutsal Kabir'i hatırlattı. Şu anda, Paskalya'nın kendisi mutlaka "ХВ" yazısı ile süslenmiştir, bu da Mesih'in Yükseldiği anlamına gelir.
