Paul Janet sık sık alıntı yapılan filozoflardan biri değil. Bununla birlikte, bu spiritüalizme bağlı olan insan zihninin doğası ile ilgili birçok değerli fikri ifade etmiştir. Fransız düşünürün görüş ve çalışmalarının çoğu materyalizm gelenekleriyle mücadele etmeyi amaçlıyordu.
Paul Janet'in biyografisinden
Gelecekteki filozof 30 Nisan 1823'te Fransa'nın başkentinde doğdu. Paul Janet, V. Cousin öğrencisi olarak kabul edilir. Bilim adamı sağlam bir eğitim aldı ve okuldan mezun olduktan sonra Paris'teki Yüksek Normal Okulu'nda eğitim gördü. Bundan sonra Janet Sorbonne'da felsefe öğretti.
1864'te Janet, Ahlak ve Siyasal Bilimler Akademisi'ne üye oldu. Bilim adamı ve öğretmen felsefe alanında birçok eser yarattı. İşte yazdığı eserlerden sadece birkaçı:
- "Siyaset biliminin ahlakla olan ilişkilerinde tarihi";
- "Platon ve Hegel diyalektiğinin deneyimi";
- "Ahlak";
- "Nihai nedenler";
- “Victor Cousin ve eserleri”;
- "Metafizik ve psikoloji ilkeleri";
- "Felsefenin Temelleri";
- “Felsefe tarihi. Sorunlar ve okullar. ”
Filozof kendi felsefi sistemini oluşturmak için çok çalıştı. Aristoteles ve Descartes, Leibniz ve Kant, Cousin ve Jouffroy'un geleneklerini yansıttı. Janet, seleflerinin görüşlerini özümsedi ve çoğu zaman felsefi kavramının belirli yönlerini doğrulamak için çalışmalarını çekti. Ancak, Fransız filozofun bilimsel görüşlerinin oluşmasında maneviyat temsilcilerinin görüşleri çok önemliydi. Bu yön XIX yüzyılın ilk yarısında geliştirilmiştir.
Paul Janet'in görüşleri
Janet, materyalizme karşı uzlaşmaz tavrı ile bilinir. Bilimsel kariyeri boyunca felsefi düşüncenin bu yönü ile mücadele etti. Paul Janet sistemi metafiziğin temellerini bulmayı hedefliyor. Konumu kanıt, genelleme ve geniş bilimsel sentez arzusuyla karakterizedir. Janet'e göre, felsefe “bilim bilimi” ne dönüşmelidir, ancak bu, belirli bir dönemde bilinen gerçeklerle sınırlı olabilir. Bu nedenle, herhangi bir bilimsel sistem tam olmaktan uzak olacaktır.
Janet sadece ilerlemenin varlığını kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda bu açıklamada ısrar etti. Felsefeyi toplum tarihi bağlamında ele almaya çalıştı. Fransız filozof sisteminin genel pattosu, bunun için çelişkiler içermeyen yöntemler kullanarak, insanlığın biriktirdiği bilgiyi özetlemekten ibaretti.
Janet, felsefenin diğer birçok bilim dalı ile aynı bilim olduğuna inanıyordu. Felsefe tarafından ortaya atılan soruların bu tür sorunların doğasında önemini gördü. Felsefe faydalıdır, çünkü bir insanı gerçeği öğrenmeye ve gerçeği anlamasına yönlendirir, zihni soyut soruların analizine alıştırır.
Janet, özel bilimleri yaşayan bir insan düşüncesi ürünü gibi görüyordu. Ve felsefe, evrenin temel yasaları hakkında bilimin yerini tayin etti.
Janet, insan ve Tanrı'yı ayrı ayrı ele alarak, felsefe nesnesinin ikililiğine işaret etti. Bu felsefenin iki bölüme ayrılmasına yol açtı. Birincisi insan zihninin felsefesidir. İkincisi “ilk” felsefedir. Jane, Tanrı'yı en yüksek varlık prensibinin, sınırın ve bilimin son sözünün somutlaşmışı olarak görüyordu. Tanrı fikri olmadan, insan eksik bir varlık olarak kalır.
Felsefenin iki ana parçası ayrılmaz bir şekilde birbiriyle bağlantılıdır. Onlar tek bir bilimdir. Felsefi çalışmalarda, bilim adamı daha az bilinenden daha ünlü olana doğru hareket etmelidir. Bu şekilde modern bilimin ruhu tezahür eder.
Felsefi doktrininin başlangıç noktası olarak Janet aklın doktrinini seçti. Buna ne rehberlik etti? Kişinin kendi zihninin insan tarafından varlığın genel nedenlerinden ve ilkelerinden daha iyi bilinmesi.
Janet insan zihninin felsefesini çeşitli bilgi dallarına ayırdı. Bu bölümler:
- mantık;
- psikolojisi;
- ahlaki;
- estetik.
Psikoloji bu kategoride özel bir yere sahiptir. "Ampirik yasaların" incelenmesine yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Zihin biliminin geri kalan bölümleri, insan zihninin yönlendirilmesi gereken ideal hedefleri yansıtır.
