"Vladimir Monomakh'ın öğretileri" Kiev Büyük Dükü Vladimir Monomakh tarafından yazılmış bir on ikinci yüzyıl edebiyat anıtıdır. Bazı kaynaklar bu çalışmayı “Vladimir Vsevolodovich'in Talimatı”, “Vladimir Monomakh'ın Çocuklara Ahit”, “Çocuklara Talimat” olarak adlandırmaktadır. İşe ilk laik vaaz denir.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/97/pouchenie-vladimira-monomaha-analiz-proizvedeniya.jpg)
“Ders” Rus antik anıtlarını toplayan Kont Musin-Pushin'in el yazmaları koleksiyonunda tutuldu. Sadece tesadüfen 1812 Moskova yangını sırasında çalışma ortadan kalkmadı: Karamzin tarafından felaketten kısa bir süre önce alındı. Rus edebiyatında etik meseleleri tartışma geleneği “Vladimir Monomakh'ın öğretileri” ile başladı.
Kompozisyon geçmişi
Makale, 1070-1110'ların olayları hakkında "Bygone Years Tale" bilgilerinden daha ayrıntılı olarak yer almaktadır. Çalışmanın tarihi yaklaşık bin yıldır. Ahlaki standartların yüceltilmesine olan inançla doludur, inancı iyi yüceltir, torunları barış yoluna yönlendirir, ortak bir ortak amaç uğruna tüm anlaşmazlıkları unutmayı tavsiye eder.
Eski bir edebi anıtın tamamını incelerken, sadece metni dikkatlice okumak değil, aynı zamanda tarihsel bağlama da dikkat etmek gerekir. Bu arka plana karşı cetvelin tavsiyesinin bilgeliği daha açık bir şekilde ortaya çıktı. Vladimir Vsevolodovich, 1113'te Kiev Büyük Dükü olmadan önce Rusya'nın çeşitli bölgelerine yöneldi. Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın kızı olan annenin bir monomaktı.
Gelecek Grand Duke gergin bir ortamda büyüdü. Eski Rus devleti için ciddi bir tehdit haline gelen Polovtsy ile bir dizi iç çekişme, askeri çatışmadan sağ kurtuldu.Verkov Vsevolodovich'in kişisel biyografisinden bazı gerçeklerin çalışmayı analiz ederken dikkat edilmesi gerekiyor. Vladimir Monomakh inanılmaz huzuruyla birçok genç prensden ayırt edildi. Bu nedenle, babasının ölümünden sonra ağabeyi lehine Kiev tahtına iddiaları reddetti.
Elbette geleneklerde öncelik sağlanmıştı, ancak birçok benzer durumda, ülkeyi zayıflatan iktidarın bir akrabası arasında çatışmalar başladı.
Ana önermeler
Monomakh'ın ana konumu Tanrı'ya inanmaktı. Bundan, Hıristiyanlık tarafından onaylanan ve desteklenen seçilmiş davranış stratejisini izler. Prens yeminlerini sürdürdü, fakirlere ve zayıflara yardım etti, yaşlılara saygılı davrandı ve doğru bir yaşam tarzı sürdü. Makalesinde doğru bir yaşama ihtiyaç olduğuna dikkat çekti.
Hükümdar ayrıca dualara duyulan ihtiyacı da kaydetti. Monomakh'ın iradesine göre, daha eski bir gerekçe de izlenir. Konuğun saygısının hükümdar için özel bir önem taşıdığı dikkat çekicidir. Çok eski zamanlardan beri, zaman ve yaşam koşullarına bakılmaksızın evde bir konuğun evlat edinilmesinin zorunlu olduğu yazılı olmayan bir kod vardı. Bir yabancıyla tanışmak için kabul edilebilir tek koşul muhteşem "yem, içecek ve yatağa koymak" oldu.
Işığa bakan gezgin dokunulmazdı. Kimden ve nereden geldiğine dair bir soru bile sorulmadı. Sadece gezgin kendisi bunu ana bilgisayarlar tarafından kabul edildikten sonra bile, irade söyleyebilirdi. Test, günlük ve dini ahlakın fikirlerinin tamamını yansıtır. Akıllı bir politikacı olarak, Monomakh devlet parçalanmasına karşı çıktı. İktidar susuzluğunun devletin istikrarını bozduğuna ikna oldu. Entrika kullanımı ve dış askeri güçlerin katılımıyla yapılan internecine savaşlarında, yazar sadece Rusya'nın refahını paramparça etti.
Vladimir Vsevolodovich'in kendisi emrinin etkisini artırmadı. Tarihe göre, torunların isteksizliğinin “Vladimir Monomakh'ın Öğretilerini” analiz etmenin ve orada verilen bilge tavsiyeleri dinlemenin ne olduğu biliniyor. Rusya'da süpürülen Tatar-Moğol birlikleri, birbirlerinden ayrı düşen prensleri yüzyıllarca kendi kurallarını oluşturarak yendi.
Hıristiyan değerlerin konusu da gündeme getirildi. Yazar ihtiyacı olanlara yardım etmek için Tanrı'ya inanmaya çağırdı. Aynı zamanda, yönetici savaşların tamamen reddedilmesini savunmadı. Bir politikacı olarak, insanların ve ülkenin bir bütün olarak askeri güç olmadan güvenliğini sağlamak imkansızdır.
Çalışmanın özellikleri
Tarihsel bir kaynak, Monomakh'ın birçok kampanyada yer aldığını ve düzinelerce anlaşma imzaladığını gösteriyor. Bu prens'in hikayesi. Yazarın tüm eylemlerinin nesnel olarak adil olduğu iddia edilemez. Fakat her zaman ülkesinin çıkarlarını ifade ederler. Böylece, bir sahtekârdan yardım talebini kabul ettikten sonra, Bizans tahtını iddia eden Monomakh, bir aldatmaca olduğunu anladı. Konstantinopolis ve Kiev arasındaki mücadele ciddi bir başarı olmadığında sona erdi ve anlaşma hanedan bir evliliği mühürledi.
Vladimir Vsevolodovich eğitimli bir adamdı. Eserlerinde, özellikle İncil'den birçok alıntı var. Bu sadece hükümdarın gelişmiş ahlakını değil, aynı zamanda çocuklara iradesini yazmadan önce konuyla ilgili çalışmasını da doğrular. Kompozisyon birçok Rus kentinden bahsetti. Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov gibi büyük merkezler haline geldiler. Diğerleri eski anlamlarını yitirdiler. Örnekleri Starodub, Berestye, Kordno. Prensin domuz, geyik, tur avı hakkındaki notları sayesinde, bilim adamları yaşam alanları hakkında sonuçlar çıkardı. Bir edebi anıtın yardımıyla çeşitli bilimlerin bilgi aldığı ortaya çıkıyor.
Özel bir hazırlık yapmadan eski metni orijinalde okumak imkansızdır. Nedeni, on ikinci yüzyılın Rus dili ile modern dil arasındaki çok güçlü farktır. Sadece yazı ile değil, telaffuzla da ifade edilir. Örneğin, "nus small" ve "nus large" harfleri kayboldu, uzun bir süre "yat" harfi yok. Modern okuyucular hangi seslerin daha önce sert ve yumuşak işaretler gösterdiğini bilmiyorlar.
Orijinal metni okumak ciddi bir sorundur. Bu nedenle, analizler için çeviriler kullanılır. Adaptasyonlara genellikle birçok nota eşlik eder. Bu, metinle çalışmayı büyük ölçüde basitleştirir. Yorumlar profesyonel tarihçiler tarafından yazılır. Bu, her soruyu incelerken ansiklopediye ve diğer kaynaklara başvurmamanıza izin verir. Yazımdaki büyük farklılığa rağmen, Rus dilinin dilbilgisinin yapısında önemli bir değişiklik olmamıştır. Bu durum yazarın kullandığı üslup özelliklerini ve edebi teknikleri görme fırsatı sunar.