“Hukukun üstünlüğü” kavramı, devlet ve hukuk biliminin temel kategorilerinden biridir. Bu, aktiviteleri vatandaşların yasama normlarına, haklarına ve özgürlüklerine sıkı sıkıya bağlı olan ideal devlet türünün adıdır.
Hukukun üstünlüğü kavramı
Hukukun üstünlüğü, ülkede hukukun üstünlüğü, insan hakları ve özgürlükleri baskın olduğunda gücü organize etmenin bir yolu anlamına gelir.
J. Locke, S. Montesquieu ve geçmiş yüzyılların diğer düşünürleri, daha sonra hukukun üstünlüğü kavramının temelini oluşturan fikirlerin de üstatlarıydı, ancak burjuva toplumunun oluşumu döneminde bu tür bütünsel bir kavram gelişti. Devlet iktidarının doğası hakkındaki görüşlerin oluşumunun temeli, otoritelerin topluma karşı sorumluluklarının tamamen yokluğunda hüküm süren feodal kanunsuzluk ve keyfilik eleştirisiydi. Yasallığın öncü rolüne ilişkin hükümler, 18. yüzyılın sonunda Fransa ve ABD'nin yasama organlarında somutlaştırıldı. “Hukukun üstünlüğü” terimi, 19. yüzyılın başlarında Alman düşünürlerin eserlerinde yatmaktadır.
Yasal devlet: örgütlenme işaretleri ve ilkeleri
Bir hukuk devletini ayırt eden temel özellikler:
- toplumun her alanında hukukun üstünlüğü;
- tüm vatandaşların yasaları önünde eşitlik;
- güçler ayrılığı;
- bir kişinin yasal güvenliği;
- insan hakları, bireysel özgürlükler en büyük değer haline gelir;
- toplumda hukuk ve düzenin istikrarı.
Hukukun üstünlüğüne dayanan bir devlette hukuk, hükümet alanı hariç tutulmaksızın istisnasız yaşamın her alanında hüküm sürmektedir. İnsan hakları ve özgürlükleri, otoriteler tarafından tanınan yasayla korunmakta ve garanti edilmektedir. Bir kişi doğumdan bu tür hakları alır; yöneticiler tarafından verilmez. Vatandaş ve devlet yapılarının karşılıklı sorumluluğu vardır. Güçler ayrılığı ilkesi, ülkedeki siyasi gücü tekeline alma fırsatını kimseye vermez. Yasaların uygulanması mahkemeler, savcılar, insan hakları savunucuları, medya ve diğer siyasi aktörler tarafından izlenmektedir.
Belirli bir eyalette sadece bir hukuk ve mevzuat sisteminin varlığı, onu yasal olarak kabul etmemize izin vermez, çünkü yasaların hazırlanması ve yürürlüğe konulması süreci despotik hükümet biçimlerini desteklemeyi amaçlayabilir. Meşrutiyetin hayali olduğu totaliter bir rejimde insan hakları ve özgürlükleri sadece ilan edilir. Gerçekten yasal bir durumda, bireyin haklarının önceliği ve özgürlükleri yetkililerin temsilcileri tarafından ihlal edilemez.
Hukuk ve hukukun üstünlüğü
Özünde, bir hukukun üstünlüğü fikri, yasal normlar yoluyla devletin gücüne kısıtlamalar getirmeyi amaçlamaktadır. Bu ilkenin uygulanması, hükümet ile etkileşimlerinde sosyal güvenliğin ve insan güvenliğinin sağlanmasını mümkün kılmaktadır.
Hukukun üstünlüğünün işaretlerinden biri, ülkede Anayasa Mahkemesinin varlığıdır. Bu kurum, mevcut sistemin istikrarının bir tür garantörüdür; Anayasaya uygunluk ve uyumluluk sağlar.
Bir hukuk devletinde, hiçbir kanun (en yüksek yasama organı hariç) kabul edilen yasayı değiştiremez; yasal düzenlemeler kanuna aykırı olamaz. Devlet memurlarının şahsında, eylemlerinde yasama normlarına tabidir. Yasayı çıkaran devletin kendi takdirine bağlı olarak onu ihlal etme veya yorumlama hakkı yoktur; bu ilke bürokratik yapıların keyfi ve geçirgenliğini ortadan kaldırır.
Hukukun üstünlüğü ve sivil toplum
Sivil olarak demokratik özgürlüklerin ve insani değerin tanındığı yasal bir toplum kastediyoruz. Bu tür sosyal yapı, yalnızca gelişmiş yasal, ekonomik ve politik ilişkilerin olduğu yerlerde ortaya çıkar. Sivil toplumda, vatandaşların yüksek ahlaki nitelikleri gözlemlenebilir.
Bu tür bir toplum, siyasi gücün çoğu vatandaşın çıkarlarını ifade ettiği, dikkate alınan hukukun üstünlüğü kavramı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Hukukun üstünlüğü ve tam kontrolün reddedilmesi, topluma müdahale edilmemesi, sosyal ilişkilerin ve ilişkilerin artık devlete ve onun bireysel yapılarına bağlı olmamasına yol açar.
Hukuk toplumunun ve devletin özellikleri
Hukukun üstünlüğünün en önemli özellikleri, halkın egemenliğinin tanınması, güç kaynaklarının onaylanması, sosyal statüsüne bakılmaksızın vatandaşların çıkarlarının korunmasıdır.
Bir hukuk devletinde, dini kuruluşlar, siyasi veya kamu dernekleri kamu işleri yürütenlere emir veremez. Güç yapılarının çalışma düzeni, ülkenin anayasası ve buna dayalı yasal düzenlemeler tarafından belirlenir. Bu ilkenin ihlalleri, dini liderlerin kontrolsüz güce sahip olduğu Müslüman dünyasının bazı ülkelerinde bulunabilir; kilisenin otoritesi hiç kimse tarafından tartışılmadığı zaman ortaçağ Avrupa'da da benzer bir şey oldu.
Hukukun üstünlüğünün inşasındaki temel taş yürütmenin yargı ve yasama organından ayrılmasıdır. Güçler ayrılığı ilkesi, toplumun parlamento, hükümet ve mahkemelerin çalışmalarını kontrol etmesini sağlar. Özel bir denge sistemi, hükümet şubelerinin yasaların belirlediği normları ihlal etmesine izin vermez ve yetkilerini sınırlar.
Bir hukuk devletinde, iktidar yapıları ile birey arasında karşılıklı bir sorumluluk vardır. Her düzeydeki liderler ile bir ülkenin vatandaşları arasındaki herhangi bir ilişki hukukun üstünlüğünün tanınması üzerine kuruludur. Kanun hükümlerine tabi olmayan bir kişi üzerindeki herhangi bir etki, sivil özgürlüklerin ihlali olarak kabul edilir. Ancak vatandaş, buna karşılık, kanunun gereklerini ve devlet organlarının bunlara dayalı kararlarını dikkate almalıdır.
Hukukun üstünlüğü vatandaşlarından sadece yasal alanın açık çerçevesinin ötesine geçmeyen eylemleri talep edebilir. Bir örnek, vatandaşların anayasal yükümlülüğü olarak kabul edilen vergilerin ödenmesidir. Devletin yasal gerekliliklerinin ihlali kendi adına yaptırımlar gerektirir.
Hukukun üstünlüğünün görevlerinden biri, toplumda güvenliği ve bireyin dokunulmazlığını sağlayan hakların ve sivil özgürlüklerin kullanılmasıdır.
Hukukun üstünlüğü, devlette doğabilecek her türlü sorun ve çatışmanın yasal normlar temelinde çözüldüğünü ima eder. Temel yasa hükümleri, muafiyet veya kısıtlama olmaksızın ülke genelinde geçerlidir. Yerel düzeyde kabul edilen normatif eylemler, anayasanın normlarına aykırı olamaz.
Bir hukuk devletinde en yüksek değer, her bireyin hak ve özgürlüklerinin güvencesidir. Hukukun üstünlüğünün karmaşık öncelik sistemindeki lider yer, vatandaşın çıkarları, özgürlüğü ve bağımsızlığı hakkıdır. Bununla birlikte, özgürlük, diğer vatandaşların çıkarlarına halel getirmeksizin, bir kişinin kişisel çıkarları için, tüm toplumun yararına olduğu kadar çok hareket etme ihtiyacının bilinci olarak görülür.
