Toplum geleneksel olarak iç savaşlar ve darbeler de dahil olmak üzere çeşitli sosyal çatışmaları şiddetlendirmek için temel kaynaklar olan sosyal eşitsizliğin ana nedenlerini belirlemeye çalışmaktadır. Modern Rusya'da, sosyal kurumlar ve sosyal ilişkiler tarafından temsil edilen toplumun tamamen yeni farklılaşma biçimlerine yol açan önemli sosyal süreçler gerçekleşmektedir. Toplumsal eşitsizliğin kritik göstergelerini dışlamak için, bunları sürekli olarak değerlendirmek gerekir. Dahası, Rusların bazı sosyal kategorilerinin modern ayrımcılığında sosyal yapının bu yönünün önemi son derece büyük önem kazanmaktadır.
Herhangi bir toplumun yapısının homojen olmadığı tamamen açıktır, çünkü her zaman ulusal, sınıf, cinsiyet, demografik ve diğer özelliklere göre farklı gruplara ayrılır. Sosyal sistemde gizli şiddet ve insan onurunun ihlali gibi adaletsizliklere yol açan tam olarak bu tür bir heterojenliktir.
Elbette, modern dünyada, bazı insan gruplarının diğerleri üzerindeki etki biçimleri o kadar belirgin değildir ki, destansı zamanlardaki şeylerin sırası buydu. Bunun nedeni, demokratik bir toplumdaki sosyal hiyerarşinin, her şeyden önce, yasal alan dışındaki herhangi bir saldırgan zorlamayı dışlayan "Avrupa hümanizmi" ilkelerine tabi olmasıdır.
Genel toplumsal eşitsizlik kavramı
İnsanlığın varlığının tüm tarihinde, tüm bireylerin toplum tarafından sunulan aynı yaşam koşullarına sahip olduğu sosyal yapının "altın dengesini" başaramadığı çeşitli devlet, siyasi ve ekonomik yapı modelleri test edilmiştir. Ve çeşitli sosyal grupların güç, şöhret ve finans gibi kaynaklara farklı erişilebilirlik düzeyini belirleyen "sosyal eşitsizlik" kavramıdır.
Toplumsal tabakalaşmanın (toplumu farklı sosyal gruplara katmanlaştırmak için bir ölçütler sistemi) nesnel olarak insan toplumunun herhangi bir modeline gömülü olduğu ortaya çıkmaktadır, çünkü toplum yalnızca sınıfsal farklılıklar koşulu altında ilerici gelişimi için yeterince motive edilmektedir. Gerçekten de, ilkel toplumun ilkel yapısı ile bile, liderler klanları veya kabileleri yönettiklerinde, iktidar ve alt yapıların varlığını ima eden açık bir hiyerarşi vardı.
Toplumun gelişmesiyle birlikte, sosyal yapı hiyerarşisi daha karmaşık hale geldi. İnsanlık sadece ekonomik olarak gelişmekle kalmadı, aynı zamanda hükümetin en çeşitli devlet kollarını deneyerek siyasi etkileşim biçimlerini sürekli olarak geliştirmeye çalıştı, aynı zamanda her zaman nüfusun tüm sosyal grupları arasında en uygun dengeyi elde etmekle ilgilendi. Toplumun tüm sektörleri arasındaki dengeli etkileşim, aralarında etkileşim için en etkili gelişmeyi ve konforlu koşulları beraberinde getirir.
Bu arada, ülkemizin tarihsel deneyimi de bu konudaki küresel bilgi hazinesine nesnel bir katkı olarak düşünülebilir. Sonuçta, ideal bir sosyal adalet biçimi olarak komünist bir toplum yaratılamazdı. Ve inşasının bu aşamasında, gelişmiş sosyalizm, sosyal adaletin tacının öncüsü olmak olduğunda, toplum sadece devlet tarafından ilan edilen işçi ve köylü sınıfları tarafından değil, entelijansiya bir tabaka ve geçici bir fenomen olarak kabul edildi ve partokrasi, kendisini resmi ile ilişkilendiren ayrı bir grupta sınıflandırılmadı. sınıflar), aynı zamanda yaşamın her alanında insanları yöneten sosyal yapılarda da.
Toplumsal eşitsizliğin, herhangi bir toplumsal yapının nesnel olarak belirlenmiş bir aracı olduğu ortaya çıkıyor, çünkü insanlığın normal gelişimi için gerekli motive edici yapıları yaratıyor.
Toplumsal Eşitsizliğin Nedenleri
Herbert Spencer, Ludwig Gumplovich, William Sumner, Karl Marx ve diğerleri de dahil olmak üzere, bu konuda bilim camiasının yasama organlarının sosyal eşitsizliğini değerlendirmek için birçok seçeneğe rağmen, ortaya çıkmasının sadece iki temel nedeni vardır.
Bunlardan ilki, sahip olduğu maddi kaynakların toplum tarafından eşit olmayan dağılımıdır. Eşitsizlik yaratmanın temel nedeni olan, her birinin insani değerlerin ortak hazinesine katkısını değerlendirmedeki farktır. Doğal olarak, her birey, bireysel yetenek seviyesine ve toplumun bu işi ondan kabul etme isteğine bağlı olarak toplumun gelişimine kendi benzersiz katkısını yapar.
Toplumsal eşitsizliğin ortaya çıkmasında ikinci faktör, çeşitli kaynakların (güç, prestij ve para) dağıtımı için ek fırsatlar sağlayan çeşitli değerlere ve ayrıcalıklara sahip olma haklarının miras ilkesidir. Ülkemizde modern insanlar bir kereden fazla, örneğin istihdam sorunu ile karşı karşıyadır, ceteris paribus olduğunda, ilginç bir pozisyon işgal etmek veya profesyonel bir proje uygulamak için belirleyici bir faktör haline gelen korumacılıktır.
Sosyal eşitsizliğin son nedeni, hem nüfusun çeşitli sosyal grupları için insana yakışır eğitimin eşitsiz erişilebilirliğine hem de aynı eğitim seviyesine sahip çeşitli profesyonel girişimlere dayanmaktadır. Burada maddi zenginlik, eğitim, gelir, pozisyon ve diğer kaynak seviyelerine sahip olarak ifade edilen öznel ve nesnel kriterleri ayırt edebiliriz. Modern toplumun "orta sınıf" olarak adlandırılan oldukça istikrarlı kısmına rağmen, Rus toplumunun diğer sosyal grupları arasındaki fark gerçekten "çılgınca" olarak kabul edilebilir. Sonuçta, oligarklar ve evsizler arasındaki uçurum sadece bazıları iç ekonomiyi yönetmekle meşgul olduğu için, diğerleri ise varlıklarının anlamını bile kaybettiği için haklı olarak düşünülemez.
Ve şu anda Rusya'dan orta sınıf bile, modern toplumun sosyal adaletin zafer kazandığı bir parçası olarak düşünülemez, çünkü bugün bu sınıf sadece oluşum aşamasındadır. Dahası, koşullu olarak onun "elit" ve "alt" arasındaki fark zaten çarpıcı hale geliyor, bu da bu konunun alaka düzeyini anlamlı bir şekilde ifade ediyor.
Resmi makamlar, şeylerin düzeninin tanımıyla, çeşitli fayda ve imtiyazların dağıtımında artan bir kaynağa sahip olan ayrı sözcükleri hak etmektedir. Gerçekten de, bu memurlar, tutulan mevkilerle bağlantılı olarak, durumlarına yol açan uygun kontrol ve gözetim uygularlar.
Buna ek olarak, her zaman sosyal merdiveni tırmanmaya yönelik olan ve sadece toplumdaki en uygun pozisyonu elde etmek için kişisel bir güdüyle yönlendirilen insan özünü hatırlamak önemlidir.
Toplumsal eşitsizlik türlerinin sınıflandırılması
Sosyal eşitsizlik konusunu ele alırken, "sosyal yoksunluk" gibi bir kavramla (bireyin toplum içinde işlevsel ve kültürel açıdan iletişim kurma yeteneğini azaltarak) çalışmak önemlidir.
Bu bağlamda, dört yoksunluk kategorisi ayırt edilmelidir: ekonomik, sosyal, etik ve zihinsel.
Ekonomik yoksunluk, toplumun maddi kaynaklarının eşit olmayan dağılımından kaynaklanmaktadır. Bu konuda iki faktör ayırt edilmelidir: nesnel ve öznel. Özgün bir yoksunluğun varlığından dolayı, tam olarak yeterli bir kişi yeteneklerini küçümseme hissine düştüğünde bazen bir durum ortaya çıkar. Bugün böyle bir durum, örneğin yeni dini hareketlerin yaratılması için oldukça elverişli bir topraktır.
Toplumsal yoksunluk, güç, prestij ve para gibi kaynakları sosyal kalkınma için bir motivasyon olarak kullanır. Bu, bireysel insan gruplarını toplam kütleden ayırt etmek için olur.
Etik yoksunluk genellikle değer çıkar çatışması nedeniyle toplum ve entelektüeller arasında ortaya çıkar. Bu anlaşmazlık, bireylerin ve grupların ahlaki ideallerinin genel kabul görmüş normlardan farklı olmasından kaynaklanmaktadır.
Zihinsel yoksunluk etik yoksunluğa benzer. Bununla birlikte, bir bireyin veya bir grup insanın ve toplumun anlaşmazlığı, yalnızca yaşamın anlamı, Tanrı'ya iman ve yeni yaşam öncelikleri arayışı gibi değerlerle ilgilidir. Zihinsel yoksunluğun ekonomik veya sosyal yoksunluktan kaynaklandığı ve nesnel yoksunluk biçimlerini düzeltmeyi amaçladığı anlaşılmalıdır.
