Sadece bir yüzyıl sonra, İngiliz şair ve sanatçı William Blake, İngiliz sanatında seçkin bir usta unvanını kazanmayı başardı. Ressam, filozof ve yazarın hayatı boyunca, çağdaşlar ona büyük bir güvensizlikle davrandılar.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/uilyam-blejk-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Çağdaşlar William Blake'i delilere bağladı. Hayatı boyunca, usta tanınmadı. Ama şimdi sanat tarihinin en önemli figürleri arasında yer alıyor, romantizm dönemi.
Sanata giden yol
Eleştirmenler, eserlerinin şaşırtıcı derinliğini, mistisizmini, felsefi bileşenini, preromantik olarak nitelendirdiler. Edebi eserler, sadece geçen yüzyılın başında popüler hale gelen psikanalizin unsurlarını içerir.
Ressam için ilham kaynağı Kutsal Kitap'tı. Bununla birlikte, yazar Aydınlanma ve dini dogmalar ilkelerini birleştiren kendi mitolojisinin yaratıcısı oldu.
Gelecekteki liderin biyografisi 1757'de başladı. Çocuk 12 Ağustos'ta Londra'da varlıklı bir ailede doğdu. Babam kumaş sattı, anne 5 çocuk yetiştirdi. Ebeveynler, torunların özgürlüğünü kısıtlamadı. Bu nedenle, oğlunu boyamak işe yaramazdı. William, özellikle kendisi için satın alınan büyük ressamların reprodüksiyonlarıyla başladı.
On yılla Blake bir sanat okulunda okudu. Bir gravür atölyesinde bir iş buldu, sert yüzeylere çizim yapmayı öğrendi. İçindeki Gotik eğilime bağlılık, Westminster Abbey'deki eskiz izlenimi altında ortaya çıktı.
1778'de William eğitimine Kraliyet Sanat Akademisi'nde devam etti. Yüksek Rönesans tarzını seçerek öğrencilere sunulan eklektizmi kabul etmedi. Blake okulun duvarlarında kalmadı. Baskı yapmaya başladı. 1784 yılında, kardeşi Robert ve James Parker ile birlikte, gelecekteki ressam kitaplar için illüstrasyonlar yayınlamak üzere bir matbaa açtı.
Vizyonların Gerçekleştirilmesi
Sanatçının tuvalleri, fantastik sembolizme olan bağlılığını gösterir. Tuvallerde gizlenen mesajların kodunu çözmek için izleyiciler, ustanın çalıştığı zamanı mümkün olduğunca öğrenmelidir. Kutsal Yazılara aşinalık da gereklidir.
Efsaneye göre, çocukluğunda William bir ağaçta melekleri gördü, gizemli sesler duydu. Blake'i, şiirlerin resme eşlik ettiği ışıklı bir baskı oluşturma fikrine ittiler. Büyük ustanın tuvalleri, yerlerin, formların ve hacimlerin izolasyonu ile ayırt edilir. Aynı zamanda, grafiktirler ve içlerindeki olağan kompozisyon kanunları ihlal edilir. Çarpıcı bir örnek "Evanjelist Aziz John'un Vahiyleri" resmi.
Kutsal sayının, Kıyamet atlısının ve ikinci gelişin renkli anlatısını okuduktan sonra, ressam tuval üzerindeki her şeyi ölümsüzleştirdi. 1805 ve 1810'da "Büyük Kızıl Ejder ve Güneşte Giyinen Eş" in kendi versiyonlarını yarattı. Her ikisi de müzelerde tutuluyor. Bir resim Washington Ulusal Galerisi tarafından, diğeri Brooklyn Müzesi tarafından satın alındı.
"Jacob Rüyası" üzerine çalışmalara diğer dünyaların ışığı da eşlik etti. Çarpıcı bir incelik ve monokrom "Mezardaki Melekler Muhafız Mesih" adlı resmini karakterize eder 1805. Sanatçı onu mürekkep ve suluboya ile boyadı. Mizaç tekniğinde, "Adam Hayvanlara İsimler Verir" tuvali tahtaya yazılır.
edebiyat
Büyük mimar veya Urizen, Blake'i en yüksek güç olarak adlandırdı. Aynı adı taşıyan bir gravür, "Avrupa: Kehanet" kitabının bir örneği oldu. Tekdüzelik taşıyıcısı, insanlığın birleştirilmesi için çabalayan her şeyi bir pusula ile ölçer.
Psikanalistler Hekata resminde uzamsal görmenin reddedildiğini gördüler ve sanat eleştirmenleri resim kanonlarının ihlal edildiğini keşfettiler. Tanrıça, bir değil üç figür şeklinde görünür. Gizli işaretler tüm tuval üzerinde bulunur. Bu bir baykuş, kötülüğün ve bilgeliğin sembolü ve bilginin koruyucusu olan yılanlar ve hatta cezbedicinin gözlerine bakan Hekate'nin kendisi.
Blake’in edebi mirası kabul edilen standartlara uymuyor. Bununla birlikte, İngiliz filolojisinin göz ardı edilmesine rağmen, iki yüzyıl boyunca, romantizm hayranları bu ayetleri ve düzyazı alıntılarını çağırdılar. Özellikle renkli çizgiler uzun zamandır aforizmaya dönüştü.
İlk koleksiyon "Şiirsel Eskizler" 1783 yılında piyasaya sürüldü. Daha iyimser "Masumiyet Şarkıları" ndan sonra acı "Deneyim Şarkıları". Her iki kitap için de sanatçının kendisi resimler çizdi. Eserler tek bir ciltte toplanır, burada her şiir başka bir ruhla ve hatta isim ile zıttır. Joe Milton'a cevap "Cennet ve Cehennemin Evliliği" adlı eserdi. Suluboya çalışması ona bırakıldı. Yazara göre düzen ve rasyonalizmin örnek bir örneği cennettir. Kötülük dünyayı değiştirebilecek bir güçtür. Ancak ayrı ayrı düşünülemezler. Sadece birliklerinde doğan manevi bir insanın bütünlüğüdür.