Hıristiyan Ortodoks pratiğinde, katılımın bir kişiye özel ilahi zarafet verdiği yedi ayet vardır. Unction böyle bir ritüeldir.
Unction Sacrament'a başka türlü azizlerin kutsaması denir. Bu ifadeler, ibadet ayini sırasında bir kişinin zihinsel ve bedensel rahatsızlıkların iyileşmesi için kutsal yağ (yağ) ile donatılmasıyla belirlenir. Ayrıca unutulan günahların birleşmede affedildiğine inanılmaktadır.
Yağı yağlayan hastaların gelenekleri, İncil zamanlarından beri bilinmektedir. Elçi ve evangelist Mark, iyi haberiyle, Mesih'in oniki elçiyi aradığını ve hastaların şifa için yağla görevlendirilmesini emrettiğini söyler. Bu, Mark İncili'nin 6. bölümünde açıklanmaktadır. Ayrıca Mukaddes Kitapta, bedensel rahatsızlıkları hafifletmek için hasta bir kişinin petrole atılmasına ilişkin özel talimatlar da vardır. Elçi James'in uzlaşmacı mürettebatı, hasta bir kişinin, kilise ihtiyarlarını petrolle anonim almak için çağırması gerektiğini söylüyor. Hasta kişinin imanı ve din adamlarının duaları uğruna Rab, muhtaç bir kişiye şifa ve sağlık verebilir (Yakup 5, 14-15). Bu nedenle, unction kutsallığının bir göstergesi doğrudan İncil'in Yeni Ahit metinlerinde bulunur.
Uzlaşmazlığın kendisi (daha doğrusu, düzeni) kutsallığı yüzyıllar boyunca değişti. İncil zamanlarında, kutsallığın ana icracıları kutsal havarilerdi. Daha sonra, Hıristiyan inancı daha yaygın hale geldiğinde, Kilisenin rahipleri çıplak bir kutsama yaptılar. Elçi James'in mektubunda belirttiği şey tam olarak budur.
Kutlama sırası da ilk yüzyıllardan beri değiştirildi. Şu anda bile Ortodoks kiliselerinde veya evde gerçekleşen yaklaşık böyle bir takip, 15. yüzyılda şekillendi.
Rusya'da, 19. yüzyıla kadar olan erimek sakramentine "son aointing" adı verildi. Bununla birlikte, St. Filaret Drozdov, kilise kutsallığının böyle bir isminin, rahipliğin ana özünün tutarsızlığı nedeniyle kullanımdan çekilmesi konusunda ısrar etti. Unction kutsallığı sadece ölmek üzere değil, sadece hasta insanlar üzerinde yapıldı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin şu an bağlı kaldığı bu uygulamadır.
