Kutsal Lent'in hazırlık haftalarından birinde Ortodoks Kilisesi, Mesih'in olağanüstü oğlu hakkında anlattığı müjde benzetmesini hatırlıyor. Bu müjde anlatımında, Tanrı'ya talip olan herkes için anlam bulunabilir.
Evanjelist Luke, Kurtarıcı'nın dahi oğlu hakkında konuştuğu İsa Mesih'in benzetmesini anlatır. Zengin bir adamın iki oğlu vardı. Bir keresinde, biri babasının evini terk etmeye karar verdi, babasından maddi varlıklarının bir kısmını varlığının mirası olarak istedi. Sevgi dolu bir baba peşinde oğluna müdahale etmedi, ancak ebeveynin kalbi bir üzüntü hissetti. Nankör çocuk para topladı ve evden ayrıldı.
Uzak topraklarda, kötü oğlu yuhalıyor, ama paranın bittiği zaman geldi. Müjde karakterinin yiyecek hiçbir şeyi yoktu, barınağı yoktu. Sonra oğul babasını hatırladı. Babasının onu çalışanlarından biri olarak almasını umarak geri dönmeye, tövbe etmeye ve affetmeye karar verdi.
Oğul babasının evine yaklaşırken babası onu gördü ve onunla buluşmaya gitti. Nankör çocuk affetmek için dua etmeye başladı ve artık bir oğul olarak adlandırılmaya layık olmadığını söyledi. Sevgi dolu bir ebeveyn çocuğuna sarıldı, hizmetçilere bir bayram hazırlamalarını, en iyi baldırı kesmelerini ve genç adamı zengin kıyafetlerle giydirmelerini emretti. Baba, kayıp oğlunu tekrar kazanmasından memnun oldu.
Bu sırada babasının ikinci oğlu eve geldi ve şaşkınlığa neden olan ancak şaşkınlığa neden olan glee gördü. Ebeveynine böyle bir olayı sordu. Açıklamayı duyduktan sonra, oğlu öfkelendi. Babasına kötü kardeşi için çok nazik olduğundan şikayet etti. Bununla birlikte, baba çocuğunu rahatlattı, en büyük neşenin dahi oğlunun geri döndüğünü açıkladı.
Bu benzetme, Tanrı'nın günahkarları asla reddetmediği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Müjdenin diğer yerlerindeki İsa, cennetteki neşenin yaklaşık 99 dürüst insandan daha fazla tövbe eden tek bir günahkar hakkında olduğunu söylüyor. Tanrı ile yaşamaya çalışan insanlar sürekli iyileştirme fırsatına sahiptir. Kendi içinde insan için bir nimet olan göksel Yaratıcısı ile olabilirler. Fakat Tanrı'dan uzaklaşan günahkarın böyle bir fırsatı yoktur. Bu nedenle, bir kişi tövbe ve yaşamı düzeltme arzusu ile göksel Babasına giden yoluna geri döndüğünde, Tanrı günahkarı kabul eder. Tanrı, bir insanın günahkar hayatını terk etmesini ve göksel anavatanına dönmesini ister, çünkü bu, insanın iyinin peşinde özgür iradesini gösterir.
Ortodoksluk hemen hemen her insanın prodigal oğlunda görür, çünkü günahsız insan yoktur. Bu yüzden Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre herhangi bir tövbe cennette sevinç yaratır.
