Yunanca dilden gelen "kanon" kelimesi sadece sanat tarihi terminolojisinde değil, aynı zamanda dini retorikte de kullanılmaktadır. Kurallar olarak Canon, çağının bir yansımasıdır.
Kullanım kılavuzu
1
Kanonun kelime hazinesi tanımı, bunun belirli bir alanda kabul edilen bir dizi temel hüküm olduğunu söylüyor. Sanatla ilgili olarak, görüntü oluşturmak için kullanılan geçerli normları, üslup tekniklerini ifade eder. Medeniyet tarihinde sanatın kurallara ve yasalara tamamen tabi olduğu ilk örneklerden biri Eski Mısır'dır. Bu kültür estetik zevk için tasarlanmamış eserler (resim, heykel, mimari) yarattı. Bütün anıtlar dini faaliyetlerin bir parçasıydı ve dünyevi yaşamın göksel çemberle kutsal bağlantısını sağlamaya hizmet etti. Kanonlardan sapma, ilahi ve küfür arasındaki bağlantıyı koparmak anlamına geliyordu. Bu nedenle, araçlar ve teknikler iyileştirildi ve kanon değişmeden kaldı.
2
Genç bir kültürün temsilcileri - sırayla, Avrupa medeniyetinin beşiği olarak kabul edilebilen Yunan, Mısır sanatını takdir ediyor. Platon ve Aristoteles, Mısır'a özgü bir insanın düzlemsel imajını, gerçeğe yakın şeyleri görmenize izin veren doğru ve aldatıcı perspektif olarak kabul ettiler. Eski Yunan heykeltıraş ve sanat teorisyeni Polycletus, Mısır kanonlarını yeniden düşündü ve yüzyıllar boyunca Avrupa için estetik ideal haline gelen eserler yarattı.
3
Hıristiyanlığın ortaya çıkışı "kanon" teriminin anlamını kutsal metinlere dayanan bir dizi dünya görüşü ilkesi olarak oluşturmuştur. Dar anlamda kanon, bazı kitaplar, semboller, kilise yapısı, ibadet düzeni ve belirli bir yaşam biçimi olarak tanınan Ekümenik Konseyin bir kararnamesidir. Dini gelenekte, güzel sanatların standartları kilisenin genel hükümlerine tabidir. Böyle bir yorum, kanon kavramını estetik anlayışının güzelliğin ideali olarak ötesine taşır: kutsallığın belirli bir tasvir yoluyla ifade edilmesinden bahsediyoruz. Bu yüzden Rönesans'a kadar ikon boyama, natüralizmden (ters perspektif ve diğer teknikleri kullanarak) kasten kaçındı.
4
Bir yandan Rönesans, antik çağın ideallerini tekrar yükseltti ve diğer yandan sanatçının bireysel deneyimine büyük önem verdi. Bu dönemde klasisizm, akademizmi bir tür pedagojik ilke olarak ortaya çıkaran sanatsal bir stil olarak şekillenmeye başladı. Ve bugün, bir ressam, heykeltıraş, müzisyen veya mimar numunelerin yeniden üretilmesiyle başlıyor, yavaş yavaş kendi tekniklerine ve formlarına geliyor.
5
İç düşüncede, bu kavramın teorik bir anlayışı sadece 20. yüzyılda başladı. Filozof A.F. Losev, kanonu belirli bir tarzdaki bir çalışmanın "nicel-yapısal modeli" olarak adlandırdı ve bu da belirli bir sosyo-tarihsel gerçekliği ifade etti. Semiotik Yu.M. Lotman, kanonik metnin (ve semiyolojideki metin kavramının - işaret sistemleri bilimi - yaygın olarak yorumlandığını), doğal dil ile karşılaştırılamaz, aksine, bilgi üreten bir yapı olduğunu savundu. Yani, kanon sanatçının stilini, dilini oluşturur.
