Sanskritçeden tercüme edilen karma, "bitti" anlamına gelir. Bu, Hint felsefesi ve dininin temel adaletlerinden biri olan doğal adalet yasası, "Ne oluyor etrafında gelir" atasözü ile tanımlanabilir. Ona göre, bir kişiye olan her şey nedensel ilişkilerle belirlenir: doğru veya günahkâr davranış kişinin kaderini etkiler ve gelecekte acı veya zevk yaşamaya neden olur.
Kullanım kılavuzu
1
Hint felsefesinde karma, insanoğlunun önceki enkarnasyonlarının kaderinin sonucudur. Geçmiş yaşamlarda birçok günah işlenmişse, yeni bir doğumda, şiddetlerinin ruhunu temizlemek için acı çekiyor. İlk kez, Hint inancına göre her canlı, bilgeliği öğrenmek için saf karma ile ortaya çıkar. Ancak çoğu zaman, bunun yerine, bir dahaki sefere acı, endişe ve yargılamalara yol açacak sanrılara ve zevklere teslim edilir. Amaçları bir insanın fikrini değiştirmesini sağlamaktır. Bu, doğru bir varoluş ilkelerini gerçekleştirmek için ruh doğru miktarda acı çekene kadar olur.
2
Karma genellikle bir kişiyle belirli durumların tekrarlanmasına neden olur ve aynı denemeleri yapmaya zorlar, böylece onlardan bir ders öğrenir. Örneğin, pugnacious bir kişi, ilk bakışta barış içinde yaşamak istese bile, sürekli kavga eder. Bundan kurtulmak için kendini değiştirmesi gerekiyor.
3
Hint felsefesinde, yaşamın efendisi en yüksek güç değil, ruhun kendisidir. Bir kişi kaderini üç yönden inşa eder: eylemler, düşünme ve duygular. Örneğin, iyi düşünürseniz, düşüncenin gücü etrafa yayılır, iyi işler ve hoş hislere neden olur. Kötü düşünceler sadece birisine olumsuz duygular hissettirmekle kalmaz, aynı zamanda karmayı da aşırı yükler ve gelecekte acı çekmeyi gerektirir.
4
Dört çeşit karma ayırt edilir: sankita, prarabdha, kriyaman, agama. Birincisi, diğer tüm karma türlerinin, taahhüt edilen tüm eylemlerin toplamıdır. Prarabdha, mevcut enkarnasyonunda varlığın deneyimleyeceği kutsal alanın bir parçasıdır. Hemen hiç kimse bir yaşamdaki tüm karmayı deneyimleyemez - sadece bir kısmı eylem için olgunlaşır. Üçüncü tür - kriyaman - bir kişinin mevcut eylemidir. Daha önce şekillenen ve iptal edilemeyen iki öncekinin aksine, bu karma size kaderinizi inşa etme ve seçme fırsatı verir. Ve son - agama - bunlar gelecekte gerçekleştirilecek eylemlerdir. İnsanın planları ve düşünceleri de karma için çalışır.
