Şimdiki tarihsel dönemde, birçok insan yaşamın gerçek temellerini araştırmak için uğraşmadan moda trendleri tarafından taşınmaktadır. İtalyan filozof ve ezoterik Julius Evola bu davranışı anlamsız ve kabul edilemez buluyordu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/52/evola-yulius-biografiya-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Kaynak dizilişi
Bazı araştırmacılara göre, insan uygarlığı insanların varlıklarının anlamı hakkında düşünmeye başladığı andan itibaren başladı. Bin yıl geçti, ancak soruya net bir cevap henüz bulunamadı. İtalyan düşünür Julius Evola hayatı boyunca bu konuyu açıklığa kavuşturmaya çalıştı. Yazılarında, mevcut sosyal yapının eleştirisine büyük önem verdi. Filozof, yirminci yüzyılın ilk yarısında Avrupa'da ortaya çıkan çatışmalara bizzat katılmıştır.
"Modern Dünyaya İsyan" kitabının yazarı 19 Mayıs 1898'de aristokrat bir ailede doğdu. Doğumda, baron unvanını miras aldı. Ebeveynler ebedi Roma şehrinde yaşıyordu. Çocuk evde eğitim aldı. Uygun yaşlara ulaştıktan sonra Roma Üniversitesi Mühendislik Fakültesi'ne girdi. Birinci Dünya Savaşı başladığında, Julius orduya katılmaya gönüllü oldu. Bir subay rütbesi aldı ve bir topçu bataryasına komuta etti.
İşler ve hobiler
Savaştan sonra Evola birkaç yıl boyunca yerini ve varış yerini aradı. Ülkenin azalan ekonomisi çok yavaş toparlanıyor. Eski topçu subayı resimle ilgilenmeye başladı. Ve sanatta iyi sonuçlar elde etti. Düşünürün resimlerinden biri Roma Modern Sanat Galerisi'nde tutulur. Julius düzenli olarak ülkenin ekonomik durumunu analiz eden makaleler yazdı ve bunları çeşitli yayınlarda yayınladı. Bir zamanlar "Kule" adı verilen kendi dergisini yayımladı. Sadece on sayı yayınlandı. Bundan sonra sansür yayını yasakladı.
30'lu yılların ortalarında Evola, "Faşist sistem" dergisi ile yakından çalışır. Bu yayının sayfalarında yazar, toplumun ve devletin yapısı hakkındaki görüşlerini popülerleştirdiği düzenli bir sütun tutmaktadır. Sonraki olayların gösterdiği gibi, filozofun görüşleri ne faşistlere ne de monarşistlere ya da komünistlere uygun değildi. Julius, bir erkeği ve bir kadını karşılaştırmanın herkes için anlamsız ve zararlı bir prosedür olduğunu inandırıcı ve ikna edici bir şekilde savundu. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, filozof her taraftan saldırıya uğradı.