Bilinç olgusu, ilk uygarlıklardan bu yana düşünürlerin zihinlerini işgal etmiştir. Her kültür ve onunla ilişkili dini kültler, bilincin kaynağı, gelişimi ve amacı hakkında kendi fikirlerini oluşturdular, ancak temelde bu fikirler birleşiyor: hem İbrahimik hem de Vedik dinler bilinç ve ruh kavramlarını açıkça ayırıyor.
Tek tanrılı İbrahimi dinler - Yahudilik, İslam ve Hristiyanlık, bilinci münhasıran dünyevi boyuta ait bölünmez bir bütün olarak tanımlar. Bu dinler bilinci, yetiştirme ve çevrenin oluşturduğu insanın dünyevi kişiliği ile tanımlar, içinde tüm olağandışı eylemlerin ve günahların nedeninin yanı sıra, manevi büyümede ve ruhun kurtuluş kazanmasında bir engel olduğunu görür, ki bu da Ruh dinlerinde yaşam yolunun ana hedefi olarak kabul edilir. Yahudilik, İslam ve Hristiyanlığın edebi kaynakları, bilinci, bir kişiyi dünyevi ihtiyaçlarının kölesine dönüştürebilen, bu tür bilincin tezahürlerini bastırmanın, çeşitli kısıtlamaları ve çilekli bir yaşam tarzını teşvik etmenin gerekli olduğunu düşünüyor.
Hem İbrahimik hem de Vedik dinlerde bilinç, bir kişinin dünyevi hayatı boyunca yarattığı bir tür "üstyapı", gerçekte işlev görmenizi ve yaşam görevlerini gerçekleştirmenizi sağlayan bir tür ruhun "arayüzü" olarak sunulur.
Dahası, Vedik dinlerde - Brahmanizm, Hinduizm ve Budizm, bilinç yanlış bir varlık olarak değil, sadece insanın gerçek manevi özünün gizlendiği aktif bir aklın ürünü olarak kabul edilir. İbrahimi dinlerde olduğu gibi, Hinduizm ve Budizm'in manevi uygulamaları, ruhun kendisini tam olarak gösterebilmesi ve taşıyıcının bir insan olması, aydınlanmaya ulaşması, bodhi olması için bilinç gücünü zayıflatmayı amaçlamaktadır. Ancak bu manevi ve fiziksel uygulamalar bilincin tamamen bastırılmasını hoş karşılamaz, tezahürünü günahkar veya kirli olarak kabul etmez. Vedik dinler, aslında, dünyevi bilinci ve bir insanın haklarındaki ruhunu eşitleyerek, özgürlüğün bilincin gücünden kurtuluşunu eşitlemez.
İbrahimi dinler bilinci bölünmez, yanlış ve sonlu olarak nitelendirir. Vedik, bilincin, ruh gibi, başsız ve sonsuz olduğunu söylüyor. Buna ek olarak, Hinduizm ve Budizm'de, ruhun bilinçli zihnin gücünden kurtuluşunu uygulamak amacıyla bilinç durumlarının ayrıntılı bir sınıflandırmasını oluşturdular.
Dolayısıyla Budizm'de bilinç genellikle algı ile tanımlanır ve duyu organlarına göre beş bilinç kategorisi ayırt edilir. Hinduizm ve Budizm'deki mikro ve makro kozmos bakış açısından, dört bilinç durumu vardır - uyanma, rüyalarla rüya, rüya olmadan uyku ve turiya - tam bir ruhsal uyanış durumu. Ayrıca Budizm'de, bilinç, buna göre dört seviyeye sahip bir biliş veya farkındalık süreci olarak karakterize edilir - kendisiyle, düşüncelerle, duygularla ve çevredeki gerçeklikle ilgili farkındalık.
