Kilisede Paskalya servisi gece yarısı başlar ve sabaha kadar sürer. Başlangıcı tatilin başlangıcını işaret eder. Paskalya servisi özeldir - şenlikli ve hafiftir. Ziyaretinden sonra, ruh hafif ve bir şekilde özellikle ciddidir.
Christ Sunday, Green Christmas, Bright Day - tüm bunlar Paskalya ile eşanlamlıdır. Hristiyanlar özellikle bu tatili onurlandırıyor - İsa'nın ölümden dirildiği yılın ana pazar günü. Paskalya, Sevgi ve Yaşam zaferinin kişileşmesidir. Bu günki kilise hizmeti, neşeli ve ışıltılı, aynı zamanda onu ziyaret eden tüm cemaatlerin ruh halidir.Hizmetin ana kısmı sabahın on birinden dördüne kadar sürmektedir. Bu ciddi gecedeki tapınaklar genellikle kalabalıktır. İbadete katılmak isteyen cemaatçiler yeterli alana sahip olmak için önceden evden ayrılmalıdır. Tapınak beyaz çiçeklerle süslenmiştir, rahipler resmi elbiselerle giyilir, geri kalan kilise görevlileri de akıllıca giyilir. Bu gecede şarkı söylemek neşeli ve hafif, kilisede çok fazla mum var ve ışığında gizemli bir şekilde yaldızlı simgelerin maaşları var. Hizmete özel bir zil sesi duyuru duyuru ile gelir Cumartesi günü Paskalya kekleri, Paskalya ve diğer yiyecekleri önceden kutlamak daha iyidir. Paskalya servisi sırasında, büyük bir insan kalabalığı ile bunu yapmak zor olacaktır: Gece yarısından yarım saat önce, rahip ve sağanak başlarındaki başak, Kraliyet Kapıları'ndan sunağın mezarındaki Mesih'in imgesi olan bir tuvali getirir. Bakanlar onu tahta geçirdi. Burada, kehanet, İsa'nın yükselişten kırk gün önce yeryüzünde olduğunu gösteren bir işaret olarak Kutsal Paskalya'nın verilmesinden önce, gökyüzünü işaretleyen sunağın gece yarısının başlamasıyla din adamları stechirayı söylemeye başlar. Kulağa şöyle geliyor: "Dirilişiniz, Kurtarıcımız Mesih, Melekler cennette şarkı söylüyor ve bizi saf bir kalple yeryüzüne benzetiyor, Seni yüceltir." Şarkı stekhira üç kez ortaya çıkar. İkinci kez sunakta da söylenir, daha yüksek bir ton ve bir perde geri çekilir. Bu, insanlığın kaderlerinin cennette yeryüzünden daha önce açığa çıktığının bir işaretidir. Üçüncü şarkı, daha da yüksek seslerde, rahipler sunağın dışına çıktığında başlar ve ortaya kadar sürer. Bütün tapanlar tapınağın ortasındaki stekhira korosunun şarkılarını bitirir, onu bir zil sesi izler. Kiliseden alaydan çıkın ve "Dirilişiniz, Kurtarıcınız Mesih …" şarkısını söyleyerek kilisenin etrafında yürür. Hareket, "Zul Mezarı'nın erken dönemlerinde" aromasıyla yürüyen mür taşıyan kadınları temsil ediyor. Khod'un katılımcıları, Mironyalıların diriliş haberi aldıkları mezarın kapısındaymış gibi tapınağın batı kapısında dururlar. Şu anda, çan azalır Abbot, buhurdan alır ve ikon ve tüm ibadet edenlerin tütsü kokusunu sarar. Sonra serbest elinde bir trishesionnik ile bir haç alır ve doğuya bakar. Bir censer ile rahip, haç işaretini kapalı kapıların önüne çizer ve Parlak Sabah'a başlar.Bundan sonra tapınağın kapıları açılır ve ibadet edenlerin bakışları mumlar ve çiçeklerle çevrilidir. Bunu Paskalya sabah servisi takip eder. Kanon şarkılarından oluşur. Sonra hikayeler şarkı söyler ve ciddiyetle müjdeyi okur. Bir sonraki adım, bir kürsüde, Risen Christ ile simgenin önünde, özel bir tarife göre hazırlanan ekmeği kullanan münzevi duadır. Yunan artosu olarak adlandırılan bu ekmek, dua ile kutsanmış ve kutsal su serpilir. Tüm Parlak Hafta boyunca, tapınakta ekmek kalır. Paskalya ayininin sonunda neşeli bir şarkı duyulur ve tüm inananlar çan çanı altında Rab'bin Haçı'na gelir. Burada şenlikli selamlar veriyorlar: "Mesih yükseldi!" - "Gerçekten Yükseldi!"
