Ortodoks doktrine göre, cemaatin kutsallığı, Rab İsa Mesih'in Bedeninin ve Kanının gerçek özünün ekmek ve şarap kisvesi altında inananların yemeğinden oluşur. Cemaatin kutsallığı, bir kişinin Tanrı ile birleştiği yedi Ortodoks kutsallıktan biridir.
Cemaat ayini kurmak insan tüzüğü veya din adamlarının icadı için geçerli değildir. Müjde anlatımına dönersek, Eucharist'in (cemaat) kutsallığının Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından kurulduğu açık olacaktır.
Cemaat ayini, Çarşamba günü Çarmıhın ölümünden kısa bir süre önce Kurtarıcı tarafından kuruldu. Şimdiye kadar, bu güne, insan ruhunun saflaştırılması ve ikincisinin Tanrı ile birliği için özel bir zaman olduğunun bir işareti olarak "Perşembe" olarak adlandırılmaktadır. İncil'e göre, Mesih, Zion odasında gizemli bir akşam yemeği sırasında ekmek aldı, kırdı ve bunu Tanrı'nın Oğlu'nun gerçek Bedeni olduğunu söyleyerek havarilerine havarilerine dağıttı. Dahası, Kurtarıcı bir bardak şarabın O'nun Kanı olduğunu söyleyerek kutsadı. Rab Kendisi bize bu ayeti O'nu anmak için yapmamızı emretti.
Cemaat ayini Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında gerçekleşti. Kilisenin tarihinden itibaren, inananların pagan otoritelerinden gizlice toplandıkları, Kurtarıcı'nın sözleşmesini yerine getiren ilahi hizmetler ve Mesih'in Beden ve Kanının partookunu gerçekleştirdikleri bilinmektedir.
Cemaatin kutsallaştırılmasına duyulan ihtiyaç da müjde içinde belirtilir. İsa'nın kendisi, içinde yaşamın olması için cemaatin gerekli olduğunu söyledi. Cemaatin kutsallığında Tanrı ile birlik, İncil'de konuşulur. Mesih, cemaati alanların O'na (Rab İsa Mesih) ve Rab Kendisinin kendilerine uymalarını vaaz etti.
