Konfüçyüsçülük, Çin'in ulusal dini olarak kabul edilir, ancak bu muhtemelen etik ve politik bir öğretidir, çünkü bu dinde tek bir tanrı diye bir şey yoktur. Konfüçyüsçülük, bir kişiyi Evrenin merkezine koyar, bu nedenle içindeki herhangi bir fenomen, her şeyden önce ahlakın konumundan sayılır.
İnsanın gelişimine ilişkin manevi öğretinin yazarı, eski Çin bilge Kunzi'ye veya Latince transkripsiyonda 551 - 479'da yaşayan Konfüçyüs'e aittir. MÖ. e. Eski Çin tarihinin bu dönemi, büyük sosyal ve politik ayaklanmalar ve krizlerle karakterizedir: ataerkil-kabile normlarının, iktidar kurumlarının ve daha önce var olan devletin yıkılması. Büyük ayaklanmalar döneminde olduğu gibi, Çin halkının ahlaki bütünlüğünü korumasına yardımcı olan ahlaki, etik ve manevi normları formüle edebilen ve iletebilen bir kişi bulundu.
Konfüçyüs, öğretiminde, ölü ataların kültü, en yüksek ilahi güçler - cennet ve doğa, bir uyum ve kaynak kaynağı ve "altın ortalamanın" ilkeleri gibi ilkel inançlara dayanır. Bu öğretim, evrenin merkezi olan ve bu nedenle çevredeki Kozmos ile uyum içinde yaşamak zorunda olan insanın manevi gelişimi için hazır bir programdır. Bu doktrinin takipçisi olan her insan, doğa yasalarına göre yaşar, ahlak modelidir ve tüm toplumu takip etmek için idealdir. Böyle bir kişide organik bir uyum duygusu doğaldır; doğal bir ritimde var olmak için kendini geliştiren organik armağan yoluyla doğuştan veya edinilmiş bir kişiliğe sahiptir.
Konfüçyüs'ün yazılı eserleri yoktu, ancak öğrenciler ve takipçileri ile konuşmasının kaydedildiği "Lun-yu" adlı incelemede, öğretmen hem kamu yönetiminde hem de aile ve günlük yaşamda uyulması gereken beş "sabitliği" ifade ediyor. Bunlar arasında ritüel, insanlık, adalet görevi, bilgi ve güven sayılabilir. Ritüelin özel rolü, yardımı ile her bir insanı, toplumu, devleti, sürekli değişen, aynı zamanda gelişim yasalarını ve ilkelerini koruyan, yaşayan bir kozmik topluluğun sonsuz bir hiyerarşisine uyarlamanın ve sığdırmanın mümkün olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.
Cetvelden sıradan köylüye kadar herhangi bir kişide ortaya çıkan temel "sabitlik", orantı hissi, sarsılmaz ahlakın toplumda korunmasını sağlayan, tokluk ve tüketim gibi yıkıcı niteliklerin gelişmesini engelleyen değerler. Bugün Çin'de takipçileri çok olan Konfüçyüs'ün öğretilerinin uygulanabilirliği, Çin toplumunun ve devletinin Avrupa tüketici toplumunu karakterize eden mengene için mevcut istikrarı ile doğrulanmaktadır.
