İnsanlar onu Saf olarak adlandırdılar ve çocuklara okuryazarlık, el sanatları ve bilge şarkılar öğrettiği için teşekkür ettiler. Kahramanımız kötülerden ilgi gördü. Öğretmen için işe alınan suikastçılarla cömert davrandılar.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/77/miftahetdin-akmulla-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Bugün Başkurtya'nın aydınlatıcılarından biri olarak adlandırılıyor. Bir gezgin ve sıradan insanların bir arkadaşının yolunu seçti. Önemli yetkililer için, bu tür davranışlar anlaşılmaz ve şüpheliydi, ancak kahramanımızı yolunu kapatmaya zorlayamadılar.
çocukluk
Orenburg eyaletindeki Tuxanbaevo köyünde Kamaletdin Iskuzhin yaşıyordu. Kuran'ı iyi tanıyan bilge bir adamdı. Köylüler onu imam seçtiler. Saygın bir adam Bibiummulgulsum'u eşi olarak aldı. Bazı kaynaklara göre, kocasının aksine Başkurtlardan değil, Kazaklardan geldi. 1831'de Miftakhetdin adında oğulları doğdu.
Tuxanbaevo Köyü Miftakhetdin Akmullah Müzesi
Aile bilim tarafından saygı gördü. Küçük yaşlardan itibaren babası varisine okuma ve yazma öğretti, yerel bir okula verdi. İlköğretim aldıktan sonra, çocuk bir rahip olmak için çalışmalarına devam etmek zorunda kaldı ve ebeveyninin çalışmalarına devam etti. En yakın medreseler komşu Menouztamak ve Anyasovo köylerinde bulunuyordu. Genç bu iki eğitim kurumunda ders almayı başardı.
gençlik
Çalışma sırasında kahramanımız hat ve felsefeye özel bir ilgi gösterdi. Ona, daha sonra en yüksek İslami din adamlarının çevresine girebilecek bir öğrenci olan shakird'in yeri teklif edildi. Diye konuştu. Akıl hocaları arasında Shamsetdin Zaki vardı. Bu ünlü şair tasavvuf vaaz etti ve genç insanlara çalışmalarında eşit olduğu klasik Arap şiiri sevgisini aşıladı.
Mezun olduktan sonra Kur'an bilenleri ders vererek geçimini sağlamaya başladı. Bu zanaattan elde edilen kazançlar, öğretmenin yaşı nedeniyle küçüktü, çünkü kökenine ve eğitim seviyesine gerçekten karşılık gelmeyen işleri üstlenmek zorunda kaldı. Genç adam bir marangoz, marangoz, demirci mesleğinde ustalaştı, tüm esnafların krikosu oldu. Boş zamanlarında şiirler ve şarkılar besteledi. Eserleri folklora yakındı, bu nedenle genellikle akyns'in geleneksel yarışmalarına davet edildi.
Now
Miftakhetdin gençken, sık sık ikamet değişikliklerine olan sevgisi affedildi. En uygun koşullara sahip bir yer arıyor gibi görünüyordu. Adamın kendisi için dolaşan bir vaiz ve aydınlanmanın zor kaderini seçmesi 1856'da netleşti. Babasının evinden ayrıldı ve bir yolculuğa çıktı. Yanına sadece kitaplar ve marangozluk aletleri aldı. Baba, oğlu tarafından, daha az rahatsız edici şiirsel çizgilerle cevap vermediği böyle bir kusurdan dolayı çok rahatsız oldu.
Genç adamın kişisel hayatı huzursuzdu, bu yüzden köyden köye serbestçe hareket edebiliyordu. Gezgin sadece yolun tehlikeli hale geldiği kış dönemi için bir iz istedi. Güzergahı Başkurdistan ve Kazakistan köylerinden geçiyordu. Bu eksantrik olan her yerde, çocuklara kendi içinde zaten birinci sınıf bir uzman olduğu okuryazarlık ve el sanatları öğretti. Masal sanatçılarıyla yarıştığı ve dinleyicilerine ilgili konulardaki doğaçlamalarını sunan festivallerde tanışabilirdi. Özveriliği ve asil çalışması nedeniyle, "beyaz / saf rahip" olarak tercüme edilen Akmulla adını aldı.
Miftakhetdin Akmulla
Şüpheli tür
Yolda, kahramanımız Zaynulla Rasulev ile tanıştı. Bu Müslüman filozofun din adamlarıyla ciddi anlaşmazlıkları vardı. Daha sonra sapkınlıkla suçlandı ve hapse gönderildi. Mevcut düzene yönelik eleştirisinin bir arkadaşı, Miftakhetdin'in şiirinin çeşitli temalarına katkıda bulundu. Şair eserlerinde gittikçe İslâm'ı vaaz etmesi gerekenlerin kötü adamlarından bahsetti. Akmulla'nın bağlı kaldığı hümanistik fikirler, sıradan insanları rahatsız eden kişilerin ortaya çıkmasını gerektiriyordu.
Soylular, yetenekli isyancıların geliştirdiği ajitasyonu görmezden gelemezlerdi. Bir isyanı yükseltmeye çalışmadan kısa bir süre önce eleştiriden. 1867'de Bai Isyangilde Batysh, gezgin için bir fesih yazdı. Akmullah'ın askerlik hizmetinden kaçtığından şikayet etti. Kaçak gözaltına alındı ve Trinity Hapishanesine yollandı. Yargıçlar kararla tereddüt ederek şairin arkadaşlarının kendisine para yatırmasına izin verdiler. Miftakhetdin 1871'de serbest bırakıldı.