Bir Ortodoks kişi için dua sadece ve sadece dini bir görev değildir, her şeyden önce insan ruhunun Tanrı, Tanrı'nın Annesi, melekler veya azizlerle diyalog kurma konusundaki ahlaki ihtiyacıdır. Dua, Ortodoks Hristiyan'ın ruhsal ve ahlaki istismarlarından biri olan düşüncenin, duyguların sonsuzluğa dönüştürülmesidir.
Takvim yılı boyunca, Ortodoks Kilisesi, bir kişinin Tanrı'ya büyük bir gayretle dönmesi ve manevi mükemmellik için çabalaması gereken özel günleri belirler. Bu dönemlere kutsal oruç denir. Aynı zamanda, oruç sadece belirli yiyeceklerden uzak durmakla kalmaz, aynı zamanda kişinin daha iyi olma arzusundan, kişiliğinin dua da dahil olmak üzere manevi istismarlarda kullanılmasından oluşur.
Şu anda, yazıdaki akatistlerin okunmasızlığı hakkında bir görüş var. Akathist, yüce neşeli bir biçimde ifade edilen Tanrı, Bakire, bu ya da aziz için dua temyizlerinin bulunduğu 12 kondakas ve ikos'tan oluşan bazı dua eserlerini ifade eder. Akathist, Ortodoks Kilisesi'nin en neşeli ve ciddî dualarından biridir. Akatçı yazılarda bir kişinin, örneğin Tanrı'nın Annesi'ne coşkulu bir karşılama ile hitap etmesi tesadüf değildir: "Sevin …".
Akatçıların oruç okumanın yasaklanmasının savunucuları, kesin olarak, yoksunluğun kurtarılmasının duaların bile münzevi olması gereken özel bir katı zaman olduğu gerçeğine atıfta bulunur. Bazı insanlar bir Hıristiyanın ruhunu aç bırakırken böyle bir "neşeli doğa" nın dualarını okumaya izin verilmediğine inanırlar. Bunun yerine, bazı tövbe dualarının atıldığını söylüyorlar. Ancak, böyle bir dünya görüşü Ortodoks geleneğine yabancıdır.
Kilise, oruç tutmanın bir tövbe zamanı olduğuna özellikle dikkat eder. Bu nedenle, cezaevi dualar, münzevi kanonlar oldukça uygundur. Aynı zamanda, Mesih'in müjde sözlerini takiben, Kilise bir kişiye, hüzünlü yüzler ile yürümek, üzüntü duymak ve bir insanın ne kadar katı bir şekilde oruç tuttuğunu göstermek için bir görev empoze etmez. Ortodoks bir kişi için, oruç zamanı (tövbe zamanı) hayatta özel bir neşeli dönemdir. Buna dayanarak, bir kişinin bir akatistin okumasından neşeli bir titreme hissi ile bir dua ruh hali varsa, bu gerçek Ortodoks tarafından olumsuz algılanamaz. Akathist, derin bir manevi anlam taşıyan bir dua çalışmasıdır. Akathistler, bir kişinin oruç - namazın önemli bileşenlerinden birine odaklanmasına yardımcı olur.
Bu nedenle, oruç sırasında akatistleri okuma yasağı Ortodoks pratiğine karşılık gelmez ve tasarruftan kaçınma konusunda bir miktar yanlış anlama taşır. Buna ek olarak, Kilisenin kendisinin liurjik uygulaması, belirli günlerde kilise tüzüğü, akathistaların oruçta okuma performansını reçete eder. Özellikle, bu, Lent'in beşinci Cumartesi günü anlamına gelir - akatistin En Kutsal Theotokos'a okunmasının Ortodoks kiliselerinde gerçekleştirildiği zaman. Bu gün, ayin kuralında Akatistin Şabatı (Kutsal Bakire Meryem'in Övgüsü) olarak anılmaktadır. Bu düzen kilisede bin yıldan fazla bir süre önce ortaya çıktı.
Rab'bin Tutkusu'na bir akatist okuma uygulamasından da bahsetmek gerekir. Lent'in ikinci Pazar akşamından başlayarak, birçok Ortodoks kilisesinde Mesih'in acılarını hatırlamak için özel bir Lenten servisi düzenleniyor (sadece dört hizmet var). Bu hizmetteki özel bir yer, Mesih'in Tutkusu'na bir akatistin okumasıyla doludur.
