Ortodoks geleneğinde, Kutsal Meryem Ana imgelerinin ikonografisi geniş bir şekilde sergilenmektedir. Bu bir tesadüf değil, çünkü Meryem, oğlu Rab İsa Mesih'in önünde insanlık için ana şefaat ve şefaatçidir.
Şu anda, Kutsal Bakire Meryem'in birçok farklı ikonu var. Görüntülerin her biri çok semboliktir. Meryem Ana'nın ikonografisi, Tanrı veya azizlerin tasvirinde olduğu gibi, kendine özgü özelliklere sahiptir. Özellikle, Kutsal Bakire Meryem'in neredeyse tüm simgelerinde, Meryem Ana'nın kıyafetlerinde üç yıldız tasvir edilmiştir. Maforia'daki yıldızların konumu (diğer adıyla homophore) şu şekildedir: iki yıldız omuzlarda ve bir kafada bulunur. Burası bu yıldızların en sık rastlanan yeridir. Merak edilebilir: “Neden üç yıldız var?” Kendi sembolizmi var mı, varsa hangisi?
Bu sorunun cevabı aşağıdaki gibidir. Bakire'nin simgelerindeki üç yıldız büyük bir mucizeyi işaret ediyor. Kutsal Bakire Meryem, Kilise tarafından Ever-Virgin olarak, yani normal dilde, ebedi, sürekli Virgin olarak saygı görür. Bu, Tanrı'nın Annesi'nin hem Rab İsa Mesih'in doğumundan önce, hem de Kurtarıcı'nın doğumunda ve Mesih'in doğumundan sonra bekaretini koruduğu anlamına gelir.
Ortodoks inancı, Kutsal Bakire Meryem'in Mesih'i Kutsal Ruh'tan tasarladığını söylüyor. Bu tartışılmaz gerçek, Yeni Antlaşma'nın kutsal yazılarına yansır. Başmelek Gabriel, bakireye, içinde doğmuş olanın Kutsal Ruh'tan olacağını duyurdu. Aynı şekilde, inanç (İlahi Liturji sırasında Ortodoks kiliselerinde hala duyulan Ortodoks inancının temellerinin dua itirafı) Mesih'in "Kutsal Ruh ve Meryem Ana'dan" doğduğunu düşündürmektedir.
İlk yüzyılların kutsal babaları, İncil'e göre, Rab ve Kurtarıcı İsa Mesih'in kusursuz anlayışı hakkında yazdı. Özellikle dogmatik önemi, Mesih'in doğası (5. yüzyıl) hakkındaki tartışma sırasında Tanrı'nın Annesinin yüceltilmesiydi. Heretik Nestorians, tanıdık "Tanrı'nın Annesi" yerine Tanrı'nın Annesi'ni Tanrı'nın Annesi olarak adlandırdı. Bununla birlikte, Kutsal Babalar, Meryem'in Tanrı'nın gerçek anlamında - Kutsal Üçlü'nin somutlaşmış ikinci Kişisi - doğurduğunu ilan ederek Ortodoks itirafını savundular. Ve zaten 553'te, Konstantinopolis'te düzenlenen bir sonraki Ekümenik Konsey'de, Kutsal Bakire Meryem'in, Mesih'in doğumundan önce, sırasında ve sonrasında bir bakire olan Pride-Virgin olduğu resmi olarak doğrulandı.
