Vaftiz, bir kişinin meleklerden birinin korunmasını aldığı bir kutsallıktır. Bu melek insanın koruyucusu olur ve hayatı boyunca ona eşlik eder, hatalardan korur ve beladan kurtarır.
Pagan zamanlarında, kişisel isimlerin listesi kanonlarla sınırlı değildi. Bir isim olarak, çocuğun görsel özellikleri, aile üyelerinin bebeğe karşı tutumu, hatta seri doğum sayısı bile kullanılabilir. Yani "Devyatko" ismi kimseyi şaşırtamadı ve her Slav köyünde Svetlana (Svetlyana) adında sarışın bir kız bulundu.
Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle, çocuklar ilk başta önemsiz olan kutsal büyük şehitlerin isimleri ile çağrılmaya başladı. Bu nedenle, çok sayıda İvan, Marys ve Anna ortaya çıktı.
Hemen hemen tüm 20. yüzyıl boyunca, azizler hatırlanmadı ve isimler modaya uygun olarak, akrabaların veya ünlü kişilerin onuruna verildi.
Ancak son yıllarda geleneklere ve özellikle çocukların kutsal takvim tarafından kınanmasına artan bir ilgi vardı.
En kutsal olan
Azizler, aylarca ibadet, azizlerin anısına özgü bir takvimdir. Her gün için birkaç isim var. Bu azizlerden birinin çocuğun doğum gününde ona geldiğine ve koruyucu meleği olmaya hazırlandığına inanılıyor. Bu nedenle, çocuğun adının bu günün kutsal büyük şehitlerinin adlarından birine karşılık gelmesi önemlidir.
Hıristiyanlık tarihi boyunca, kutsal takvim yeni isimlerle dolduruldu, ancak esas olarak Yunanca, Latin, Yahudi kökenli. Rusya'da azizler yoktu, çünkü putperestler Hıristiyan büyük şehitleri olamazdı. Ancak Eski Slav isimleri bulunur, örneğin Lyudmila iki kez bile bahsedilir.
Vaftiz bir isim nasıl seçilir?
Pek çok modern laik ismin ya kutsal takvimde olmadığı ya da orijinal seslerinde, yani çeviri olmadan verildiği göz önüne alındığında, sorun en kolay değildir.
En ünlü büyük şehitlerin - İnanç, Umut ve Aşk, onuruna adlandırılan kızların vaftizde bu adı alamadıkları zaman paradoksal bir durum ortaya çıkıyor, çünkü Ortodoks'ta sadece oldukça uyumlu olmayan Yunan orijinalleri - Pistis, Elpis ve Agape. Ve sadece Sophia'nın (Bilgelik) annesinin orijinal adı bir isim olarak daha kabul edilebilirdi.
Din adamları arasında bu konuda bir fikir birliği yoktur. Bazıları çocuğa laik adını hevesle çağırır, diğerleri vaftizdeki en yakın azizin adını verir, diğerleri ebeveynlere uyum için en uygun olan çeşitli seçenekler sunar.
