Thomas Nagel ünlü bir Amerikalı filozoftur. Araştırmacı etik ve özgecilik çalışmalarına önemli katkılarda bulunmuştur. Buna ek olarak, New York Felsefe ve Hukuk Üniversitesi'nde profesördür, öğretim deneyimi 40 yıldan fazladır. Nagel, bilincin ortaya çıkışı konusunda neo-Darwinist görüşe karşı çıktı ve aynı zamanda çağdaşların felsefeye yönelik basitleştirilmiş yaklaşımını güçlü bir şekilde eleştirdi.
Erken biyografi
Thomas Nagel 4 Temmuz 1937'de Sırbistan'ın Belgrad şehrinde doğdu. Ailesi Yahudiydi. Nazi iktidarı yıllarında, siyasi sığınma bulmaya çalışırken Almanya'dan kaçtılar. 1939'da aile, genç Thomas'ın tüm çocukluğunu geçirdiği New York'a taşındı.
Nagel okulu terk ettikten sonra Felsefe Fakültesi'nde Cornell Üniversitesi'ne girdi ve 1958'de onur ile mezun oldu. Burada ilk kez, büyük bir etkisi olan ünlü Avusturyalı mantıkçı Ludwig Wittgenstein'ın felsefesini tanıdı. Sonra Thomas Oxford Üniversitesi'nde eğitimine devam etmeye karar verdi. Prestijli Fulbright bursu sayesinde tamamen ücretsiz bir eğitim almayı başardı. 1963'te genç bir araştırmacı tezini Harvard Üniversitesi'nde başarıyla savundu ve daha sonra Felsefe Doktoru derecesini aldı. Aynı zamanda, daha sonra "yirminci yüzyılın en önemli siyasi filozofu" olarak bilinen tanınmış bir analist John Rawls ile arkadaş oldu.
1963'ten 1966'ya kadar Nagel, California Üniversitesi ve Princeton'da ders verdi; Susan Wolf, Shelley Kagan ve Samuel Scheffler gibi ünlü araştırmacıları öğretti. Gelecekte, hepsi bilim dünyasından dünya şöhreti ve tanınması aldı.
Birkaç yıl sonra, Thomas Amerikan Bilim ve Sanat Akademisi üyesi ve İngiliz Akademisi'nin ilgili üyesi oldu. 2006 yılında Amerikan Felsefe Derneği Onursal Başkanı seçildi. Bilimsel araştırması için Rolf Şok Ödülü ve Oxford Üniversitesi'nden fahri diploma aldı.
Kariyer gelişimi
Nagel ilk felsefi çalışmasını 20 yaşında yayınladı. Kariyeri boyunca çeşitli dergiler için yüzden fazla bilimsel makale yazmıştır. Thomas hala dünyanın tek gerçek görüşünü bulmanın imkansız olduğuna inanıyor. Çalışmalarında pratik ve ahlaki ilkelerimizi anlamak için çok sayıda farklı yol ve yöntem olduğu söylenir. Buna ek olarak, araştırmacı muhaliflerini sürekli olarak sağduyunun sadece insanlığın bir buluşu olduğuna ikna etti, çünkü aslında toplumun her temsilcisinin özel bir düşünce türü var. "Yarasa olmak nasıl bir şey?" Thomas, nesnel bilimin insanların kendilerini tam olarak tanımasına yardımcı olamayacağını açıkladı, çünkü aslında tüm kendini tanıma süreci öznel bir yaklaşım üzerine inşa edilmiştir.
Buna ek olarak, filozof, bilimin insan hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğini defalarca belirtmiştir. Bununla birlikte, yazılarında, gelecekte zihinsel ve fiziksel özelliklerinin temelinde yatan şeyleri tanımasına izin verecek olan akıl hakkında makul bir bilginin olacağından sürekli bahseder.
İnsan doğasını bileşik ve yapılandırılmış bir sistem olarak sunma arzusu, uzun yıllardır akılcıya eşlik etmiştir. Böylece, örneğin, bilimsel konferanslardan birinde, takipçileri beynin ve bilincin işlevlerini tanımlayan fizikselizmin yönünü eleştirdi. Ancak Thomas, öznelliğin bilincin ana özelliği olduğuna ikna olmuştu; bu nedenle, hiçbir bilim adamı nesnel konumları kullanarak bir bireyin zihinsel çalışmasını tanımlayamaz. Böyle büyük ölçekli bir çalışma için, her zaman bireysel kişilik özelliklerini temel almak gerekir. Ancak bu şekilde, bireyin psikofizyolojik durumu hakkında kanıt elde edilebilir.
Aynı zamanda, Thomas Nagel'in insan evrimi hakkında oldukça ilginç görüşleri vardı. Materyalist filozofların bilincin işlediği yasaları açıklayamadıklarına inanıyordu. Dünya görüşüne göre, zihin her zaman insana eşlik etmiştir, bu nedenle doğal bir bileşendir. Teorik bir anlayışa dayanan Thomas, yaşamın ortaya çıkışına yönelik standart yaklaşımın alaka düzeyini kaybettiğini kanıtlayabildi. Nagel her zaman yaşamın bir dizi kaza değil, tutarlı bir insani gelişme süreci olduğunu savunmuştur. Görüşleri Michael Behe, Stephen Meyer ve David Berlinsky gibi rasyonel anlamın önde gelen savunucuları tarafından paylaşıldı.
