Müminlerin hayatında, bir noktada, bir aile yaratma ve Tanrı'nın kendisine olan duygularını ifade etme arzusu ortaya çıkabilir. Bu durumda, Hıristiyanlar titizlikle evliliğin kutsallaştırılmasına başlarlar. Bununla birlikte, kilise evlilikleri parçalanır ve ikinci bir kilise evliliği olasılığı hakkında bir kişiden önce soru ortaya çıkar.
Ortodoks bir ailenin yaratılması, iki sevgi dolu kalbin tek bir bütün halinde birleşmesi anlamına gelir. Kutsal Kitabın bize Tanrı'nın birleştirdiği şeyin insan tarafından ayrılmadığını söylemesi tesadüf değildir. Evliliğin kutsallığı, karşılıklı mutabakatla insanları sevgi ve ilahi zarafetle birleştiren bağlantıdır. Ancak bazen, günlük yaşamdaki sorunlar veya diğer zor yaşam durumları nedeniyle evlilikler çözülebilir. Bu durumda, gelecekte ikinci bir düğün olasılığı sorunu, piskoposun iktidar piskoposunun takdirindedir.
Kilise kanunu, evliliğin kapatılmasının olası nedenlerinden bahseder. Bu, Kilisenin insani zayıflıklarına olan küçümsemesidir ve bir kişiye ikinci bir evlilik için umut verir. Bunun birkaç nedeni var. Her şeyden önce, bu eşlerden birinin ölümüdür. Elçi Pavlus dul ya da dul kalmanın daha iyi olduğunu söylese de, kesinlikle gerekliyse tekrar evlenebilirsin.
İkinci bir düğüne izin verilen başka durumlar da vardır. Bu nedenle, eşlerden birine alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı veya zihinsel bozukluk hastalığı teşhisi konulursa, ikinci bir kilise evliliği olasılığı da gerçek. Önemli olan, piskoposun buna izin vermesidir. Özel bir yer sifiliz ve HIV enfeksiyonu tarafından işgal edilir. Eşin enfeksiyonundan kaçınmak için ilk evlilik çözülebilir ve buna göre ikinci bir düğün için izin verilir.
Aile zina nedeniyle ayrılırsa ve aynı zamanda yaralı taraf suçluyu affetmezse, evlilik feshedilir ve ikinci bir kilise birliği olasılığına da izin verilir. Ancak her durumda, iktidar piskoposu ikinci din konusunda nihai kararı alır. Piskopos ve ilgili belgenin ikinci kez kutsaması olmadan, büyük bir ayin yapılamaz.
