İkonografide, Bakire'nin çeşitli simgeleri vardır. Hodegetria, en yaygın ikon boyama türlerinden biri olarak kabul edilir. Bu tür, Tanrı'nın Annesinin en saygın simgelerinden birini içerir - Tanrı'nın Iveron Annesinin görüntüsü.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/71/iverskaya-ikona-bogorodici-istoriya-yavleniya-obraza.jpg)
Hıristiyan geleneği bize, Tanrı'nın Annesi'nin yüzünün ilk ikon ressamının kutsal elçi ve evangelist Luke olduğu bilgisini korumuştur. Iver'in Kutsal Meryem Ana simgesinin onun tarafından boyandığı varsayılmaktadır. Şu anda, bu kutsal mucizevi görüntü, Atvers Dağı'nda Iversky Manastırı'nın kapılarının üstünde yer almaktadır (simgenin bu konumu, görüntüyü bir kaleci olarak adlandırmanın nedeniydi).
Athos Dağı'ndaki görüntünün ortaya çıkış hikayesi, ikonoklazma (IX yüzyıl) zamanına dayanmaktadır. Bizans'taki bu dönem, hem kiliselerde hem de inananların evlerinde ikon resminin herhangi bir tezahürü ile yetkililerin mücadelesi ile damgalandı. İkonlara ibadet için, pek çok Hıristiyan baskı ve zulüm gördü ve ikonların kendisi ele geçirildi ve yakıldı. IX yüzyılda, şimdi Iversky olarak adlandırılan görüntü, Nicaea yakınlarında yaşayan dindar bir kadının evindeydi. İkonoklastik sapkınlık döneminde, kutsal simgenin kurtuluşu için, Hıristiyan kutsal görüntüyü denize indirdi.
İki yüzyıl sonra, Gürcü Iveron Athos Manastırı'nın keşişleri, Tanrı'nın Annesi'nin denizdeki tehlikeli görüntüsünü gördü. Bir ayağı ateş simgesi yükseldi. Rev. Kutsal Dağcı Büyük Gabriel, Meryem Ana'nın keşişin sular boyunca gitmesini ve kutsal görüntüyü manastıra getirmesini emrettiği bir Bakire vizyonuna sahipti. Yaşlı, Tanrı'nın Annesinin talimatlarını yerine getirdi.
Kutsal simge ilk olarak tapınağa yerleştirildi, ancak geceleri şaşırtıcı bir şekilde, tapınağın kendisi manastırın kapılarının üzerindeydi. Simge tekrar tapınağa getirildi, ancak sabah görüntü yine kapının üzerinde kaldı. Bu birkaç kez devam etti. Bu mucizede keşişler, ikonun yerinin kutsal Gürcü manastırının kapılarının tam üzerinde olması gerektiğini fark ettiler.
Şu anda, Deccal dünyasının ortaya çıkmasından önce, Iversk Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin manastırdan ayrılacağına dair bir efsane var.
Bakire'nin Iveron İkonunun özel bir saygı duyuşu, prototipten çok sayıda liste yazarak ifade edildi. Listelerin bazıları mucizevi hale geldi. Iveron simgesinin en ünlü listeleri arasında, 1981'de bir Yunan keşiş tarafından yazılan Montreal Iveron simgesinin görüntüsü yer alıyor. Görüntü 15 yıldır yayınlanıyor.
Rusya'da, Iveron İkonunun saygın listeleri de var: Moskova'nın Novodevichy Manastırı'ndaki Bakire imajı (sırayla, bu ikonun bir listesi Moskova'daki Iverskaya Şapeli'nde), Yeni Kudüs Manastırı Iveron İkonu, Nizhny Novgorod görüntüsü ve diğerleri.
Bakire Iveron İkonunun Anma Günleri: Parlak Haftanın Pazar günü, 25 Şubat (Valdai Manastırı'na liste), 26 Ekim (1648'de Çar Alexei Mikhailovich listesiyle buluşuyor), 6 Mayıs (Novodevichyev Manastırı görüntüsünün listesinin ikinci bulgusu) 2012). Ayrıca, bazı kilise takvimleri 13 Nisan'da denizde Athos rahiplerinin orijinal görüntüsünün ortaya çıkma tarihini göstermektedir.