İsa Mesih'in Kudüs'e girişi olayı, tüm insanlık için Mesih'in gönüllü olarak acı çekmesinden önce geldi. Bu tarihsel olay dört evangelist tarafından anlatılır. Rab'bin Kudüs'e girişinin en kısa özeti Yuhanna İncili'nde bulunabilir.
Rab'bin Kudüs'e girişi özel bir ciddiyetle gerçekleştirildi. Müritleri, öğrencileri ve çok sayıda insanla çevrili, Bethany'den (Kudüs yakınlarındaki bir köy) özgür acıya gönderildi.
Evanjelikler, Mesih'in öğrencilerine Zeytin Dağı'ndan Kudüs'e inmeden önce genç bir eşek ve bir eşek getirmelerini istediğini söylüyor. Mesih, Zeytin Dağı'ndan Kudüs'e inen genç bir taydaydı. Eski İsrail'deki atlar çoğunlukla askeri operasyonlarda kullanıldığından, bu bir barış işaretiydi.
Mesih Kudüs'e yaklaşırken, şehir halkı onunla neşeli ünlemlerle buluşmak için dışarı çıktı: "En üstte Hosanna, Davut Oğuluna hosanna." Aynı zamanda, insanlar Mesih'in önünde palmiye dalları bıraktılar ve Mesih'i kamu bakanlığı sırasında gerçekleştirdiği tüm mucizeleri için yüceltti.
Böyle bir kraliyet resepsiyonu, bu Mesih'ten bir gün önce, dört gün boyunca ölmüş olan Bethany Lazarus'ta dirilişinden kaynaklanıyordu. Bethany eski İsrail'in ana kenti yakınlarında olduğundan, bu olayla ilgili söylentiler Kudüs'e ulaşamadı.
İsa Mesih'in Kudüs'e girmesi durumunda, Rab'bin gönüllü acı acısı görülür. Mesih birkaç gün geçeceğini ve O'na “hosanna” diye bağıran insanlar Kurtarıcı'nın Pilatus'tan çarmıha gerilmesini isteyeceğini biliyordu.
Rab'bin Kudüs'e girmesinin bayramına Rusya'da Palm Pazar adı verilir. Ortodoks kiliselerinde bu etkinliğe adanmış kutlamalar Paskalya'dan önceki son Pazar günü yapılır.
