Alla adı Ortodoks kilise takviminde tasvir edilmiştir. Bu nedenle, kızları bu kutsal ismin vaftizinde, büyük dindarlık çilesi olan Gotfsky şehit Alla'nın anısına adlandırmak oldukça kabul edilebilir.
Tüm Ortodoks Allas, aynı gün isim günlerini kutluyor: yani, kutlamanın ertesi günü olan Müjde'nin on ikinci kutsal gününün kutlanma tarihinde - 8 Nisan'da. Bu tarih tesadüfi değildir, çünkü Kilise, Gotfsky'nin kutsal şehit Alla'sının hayatını ve başarısını hatırlıyor.
Saint Gotfsky'nin isimlendirilmesi, çileliğin yaşam yerini gösterir. Tanrı'nın sevinci enkarnasyondan sonraki dördüncü yüzyılda antik Gotf topraklarında yaşadı. Kutsal şehitin yaşamı kısa bir biçimde bugüne kadar korunmuştur. Böylece, azizin, Gottia'daki Kral Ungerich'in hükümdarlığı sırasında 4. yüzyılın sonunda (yaklaşık 375'te) acı çektiği bilinmektedir.
Aziz Alla katı bir çileli yaşam sürdü. Yetkililerin Hıristiyanları sevmemesine rağmen, tapınaktaki kilise hizmetlerine açıkça katılmış ve dualarını Tanrı'ya sunmuştur. Kişisel örneğiyle, pek çok kişiyi müjde inancını kabul etmeye teşvik eden bir Hıristiyan erdem ve mütevazi bilgelik modeliydi. Hıristiyanların böylesine dindar bir yaşamı krala uyamadı. Hükümdar, birkaç yüz Hristiyanın dua ettiği tapınağı yakmaya karar verdi.
Yaşayan üç yüz sekiz kişiden, sadece yirmi altı şehidin isimleri St. Alla dahil olmak üzere günümüze ulaşmıştır.
Şehitler’in, Rostov Büyükşehir Demetrius tarafından Azizlerin Yaşamlarında ortaya koyduğu acıların başka bir versiyonu daha var. Kitapta, başpiskopos Alla'nın şehit kalıntılarını toplayanlardan biri olduğunu yazıyor. Büyükşehir Demetrius'un versiyonuna göre, Herkes'in azizlerinin kalıntılarına böyle dindar bir tavır için taşlanarak öldürüldü.
