Ortodoks geleneğinde, bebeklerin vaftizinde kullanılan vaftiz babalarının uygulaması vardır. Vaftiz ebeveynleri çocuğun manevi eğitimcileri olarak kabul edilir, bebeğin kilisesi için Tanrı'nın önünde sorumluluk üstlenenlerdir.
Çoğu zaman vaftiz babası bebeğin ailesinin dostlarıdır. Fizyolojik anne ve baba çok yakın insanları vaftiz annesine götürmek istiyor. Bununla birlikte, bazen vaftiz töreni sırasında arzu edilen vaftiz babalarının bir nedenden ötürü bulunamayacağı durumlar vardır. Aynı zamanda, teorik vaftiz babaları kutsallık sırasında mevcut olmadan böyle olmak istiyorlar. Soru ortaya çıkabilir: gıyabende vaftiz olmak mümkün mü?
Ortodoks Kilisesi, sorulan soruya net bir cevap veriyor. Devamsızlıkta vaftiz annesi (vaftiz annesi) olmak imkansızdır. Bu uygulama Rusya'da devrim öncesi yıllarda sadece kraliyet ailelerinin çocuklarının vaftizleri sırasında gerçekleşti. Ancak bu uygulama bile, vaftiz babalarının bebeklere karşı görevlerine ilişkin Kilisenin tüm kanonik tanımlarını karşılayamadı.
Neden gıyaben vaftiz olamaz? Gerçek şu ki, tanrıça, tam olarak çocuğun vaftizinin kutsallığında doğrudan yer alan kişi. Kutsal tören sırasında, bebek ve vaftiz babası arasında bir tür manevi ilişki oluşur. Vaftiz çocukları çocuğu kollarında tutar; Şeytan'ı bebek için terk edenler ve Mesih'le birleşirler. Tüm bunlar, diğer birçok şey gibi, vaftiz töreni sırasında mevcut olmadan fiziksel olarak gerçekleştirilemez. Bu yüzden kelimenin tam anlamıyla devamsızlıkta vaftiz olmak imkansızdır. Buna göre, bu uygulama modern Ortodoks toplumunun bilincinde gerçekleşmemelidir.
