İktidar tüm insanlık tarihine eşlik eder ve her sosyal sistemin değişmez bir unsurudur. Bugün, iktidarın sosyal bir olgu olarak çeşitli yorumları vardır.
Kullanım kılavuzu
1
Klasik teorilerin çoğu gücü kendi isteğini yerine getirme yeteneği ve yeteneği olarak görür. İktidarın yardımıyla insanların faaliyetleri ve davranışları belirlenebilir. Çeşitli güç türleri vardır - sosyal, ekonomik, ataerkil. Fakat özel bir yer siyasi iktidara aittir. üstünlük ve güç kararlarını yerine getirme yükümlülüğü ile ayırt edilir.
2
Toplumsal bir olgu olarak güç iki unsurdan oluşur: kaynak ve özne. Güç kaynakları çok farklı olabilir. Bunlar arasında otorite, güç veya yasa yayar. Güç her zaman özneldir. Dahası, cetvelin nesne üzerindeki hakimiyetini düşündüren iki taraflı bir eleman olarak hareket eder. İktidar konusu bireyler veya sosyal gruplar, kurumlar, kuruluşlar veya devlet olabilir. Diğer insanların, grupların, sınıfların (iktidar nesneleri) emir, teslim, ceza veya rasyonel davranışlarını etkiler. Bir nesneye maruz kalmadan güç yoktur.
3
İktidar, toplumsal olarak önemli bir dizi işlevi yerine getirir. Bu toplumun entegrasyonu, yaşamın düzenlenmesi ve istikrara kavuşturulması ve motivasyon. Yetkililer sosyal ilerleme için çaba göstermeli ve toplumun gelişmesine katkıda bulunmalıdır. Yasa ve düzeni korumak, kriz olaylarına ve çatışmalara karşı koymak için hükümet baskıcı işlevlerini yerine getirebilir.
4
İktidar olgusu, bir yandan, iktidarın, diğer insanların kendi amaçları için kullanılmasıyla amaçlarını yerine getirme yeteneğini vermesidir (bu, toplumun ustalara ve astlara bölünmesinde ifade edilir) ve öte yandan, iktidar, toplumsal bütünleşmenin ve toplumun yaşamını düzene sokmanın bir yoludur..
5
Bilimsel literatür, bu fenomenin çeşitli yönlerine odaklanan güç tanımının çeşitli yorumlarını sunar. En yaygın teleolojik, davranışsal, sistemik, fonksiyonel ve psikolojik yaklaşımlar.
6
Teleolojik teoriler gücü kendi hedeflerine ulaşmanın bir yolu olarak yorumlar. İktidarı sadece insanlar ve sosyal gruplar arasındaki ilişkilere değil, aynı zamanda insanın doğa ile etkileşime de genişletiyorlar. İkinci durumda, insan gücünün doğa üzerindeki etkisinden bahseder.
7
Davranışsal (veya davranışsal) teoriler gücü özel bir davranış türü olarak yorumlar. Çerçevesinde, bazı insanlar egemen olurken, diğerleri itaat eder. Bu yaklaşımın savunucuları, iktidar kaynağının insanların yönetmeye yönelik kişisel motivasyonu olduğuna inanır, çünkü Bu, bir kişinin servet, belirli bir sosyal statü, güvenlik vb.
8
Psikolojik teoriler iktidar arzusunun öznel motivasyonunu anlamaya çalışır. Psikanalizin destekçilerine göre, bastırılmış libidonun yüceltilmesi, manevi veya fiziksel aşağılığı telafi etme arzusundan kaynaklanmaktadır. Psikolojik teoriye göre diktatör totaliter rejimlerin ortaya çıkışı, liderlerin çocuklukta devam eden yaralanmaların telafi edilmesi arzusuyla ilişkilidir.
9
Sistematik bir yaklaşımın savunucuları, iktidarın ortaya çıkışını, ortak hedeflere ulaşmak için sosyal iletişimi sağlama ihtiyacı ile ilişkilendirir. İktidar, onların görüşüne göre, toplumu entegre etmeye ve farklı gruplar arasındaki çatışmaları düzenlemeye izin verir.
10
İşlevsel teori, gücü toplumun kendi kendini örgütlemesinin bir yolu olarak görür. Destekçileri, onsuz normal bir insanın imkansız olduğuna inanıyorlar. Onların görüşüne göre, sosyal yapı, yönetim ve boyun eğme işlevlerinin ayrılmasının uygunluğunu belirler.
