Ortodoks Hristiyanlıktaki çileler genellikle dünyasal yaşamdan uzaklaşarak yalnızlık aradı. Başka bir deyişle, keşiş oldular, çünkü "keşiş" kelimesi bile mono-one kelimesi ile ilgilidir.
Kullanım kılavuzu
1
Bir keşişin hayatı, bir meslekten olmayan bir hayattan kökten farklıdır: manastırdan ayrılmak, tüm mülklerden vazgeçmek, bir aile kurma fırsatı ve dünyevi işlere girmek anlamına gelir. Bademcik anından itibaren bir keşişin varlığı iki tür faaliyet etrafında döner: itaat ve dua.
2
Bu nedenle manastırın benimsenmesi uzun bir hazırlık döneminden önce - itaat döneminden önce. Bu dönem layman manastırda geçirir, kardeşlerden çalışır ve dua eder, dünyadan uzak yaşamayı öğrenir. Acemi bir manastır yaşamı arzusunu kaybetmezse, tonusu alır.
3
Üç çeşit keşişin yaşam tarzı vardır: yurt, inziva yeri ve hayvan sürüsü. Kardeşler çalışırken, manastırda dua kuralını birlikte yaşarken ve yerine getirirken bir manastırda ortak bir bileşik olarak yaşıyor.
4
Münzevi bir keşişin yalnızlığıdır, bu durumda bir kişi manastırdan ayrılır, yaşam koşullarının, yiyeceklerin ve maddi zenginliğin neredeyse tamamen yokluğunda itaatkar olduğu dünyadan uzak yerlerde yaşamak için ayrılır.
5
Gezinme, iki veya üç keşişin ortak itaatidir, ayrı bir bileşik olarak yaşarlar, birlikte çalışırlar ve bağımsız olarak gerekli her şeyi sağlarlar.
6
Her yaşam tarzı, keşişlerin yaşamı ve varlığına dair belirli bir iz bırakır. Ancak, her durumda, bakanın günlük rutini çok gergin. Manastır tüzüğüne göre dinlenme ve uyku süresi 6-7 saati geçmez: gece 4-5 saat ve öğleden sonra 1-2 saat. Günlük yaşamın temel taşı dua kuralıdır: tek başına hücre dualarından tapınaklardaki ortak dualara.
7
Kardeşler boş zamanlarını itaat denilen dualardan geçirir - manastırın bakımını ve gerekli her şeyi sağlamayı amaçlayan çalışmalar, çünkü çoğu manastır tamamen kendi kendine yeterlidir.
8
Manastırın yaşam koşulları, manastırın konumuna ve bildirgenin ciddiyetine bağlı olarak değişir. Büyük şehirlerin yakınında bulunan manastırlarda, mobil iletişim, İnternet ve günlük yaşam haberleri gibi laik yaşam anları belirli bir dereceye kadar keşişlerin yaşamına akar.
9
Uzak manastırlarda, yaşam o kadar gizli ki, ülkedeki ve dünyadaki olaylar hakkında bilgi bile çok nadiren sızıyor. Manastır ne kadar uzak olursa, manastırın tüzüğü ne kadar katı olursa, manastır hizmetine seküler yaşamın o kadar az karışırsa, keşiş insanlara ve Tanrı'ya hizmet etme başarısını o kadar iyi yerine getirir.
